( 68 ) * ( وأوحى ربك إلى النحل ) * وحي إلهام * ( أن ) * مفسرة أو مصدرية * ( اتخذي من الجبال بيوتا ) * تأوين إليها
* ( ومن الشجر ) * بيوتا * ( ومما يعرشون ) * أي الناس يبنون لك من الأماكن وإلا لم تأو إليها .
( 69 ) * ( ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي ) * ادخلي * ( سبل ربك ) * طرقه في طلب المرعى * ( ذللا ) * جمع ذلول حال من
السبل أي مسخرة لك فلا تعسر عليك وإن توعرت ولا تضلي على العود منها وإن بعدت ، وقيل من الضمير في اسلكي
أي منقادة لما يراد منك * ( يخرج من بطونها شراب ) * هو العسل * ( مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) * من الأوجاع قيل
لبعضها كما دل عليه تنكير شفاء أو لكلها
بضميمته إلى غيره وبدونها بنيته وقد
أمر به صلى الله عليه وسلم من استطلق عليه بطنه رواه
الشيخان * ( إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون ) *
في صنعه تعالى .
( 70 ) * ( والله خلقكم ) * ولم تكونوا شيئا * ( ثم
يتوفاكم ) * عند انقضاء آجالكم * ( ومنكم من يرد
إلى أرذل العمر ) * أي أخسه من الهرم والخرف
* ( لكي لا يعلم بعد علم شيئا ) * قال عكرمة :
من قرأ القرآن لم يصر بهذه الحالة * ( إن الله عليم ) *
بتدبير خلقه * ( قدير ) * على ما يريده .
( 71 ) * ( والله فضل بعضكم على بعض
في الرزق ) * فمنكم غني وفقير ومالك
ومملوك * ( فما الذين فضلوا ) * أي
الموالي * ( برادي رزقهم على ما ملكت
أيمانهم ) * أي بجاعلي ما رزقناهم من الأموال
وغيرها شركة بينهم وبين مماليكهم * ( فهم ) * أي
المماليك والموالي * ( فيه سواء ) * شركاء ، المعنى
ليس لهم شركاء من مماليكهم في أموالهم فكيف
يجعلون بعض مماليك الله شركاء له * ( أفبنعمة
الله يجحدون ) * يكفرون حيث يجعلون له شركاء .
شرح
النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الذي كان منهم ثم أنزل الله ( يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ) .
أسباب نزول الآية 90 قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر ) الآية روى أحمد عن أبي هريرة قال : قدم رسول الله
صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يشربون الخمر ويأكلون الميسر فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما فأنزل الله ( يسألونك عن الخمر والميسر ) الآية فقال