( 40 ) * ( إنما قولنا لشئ إذا أردناه ) * أي أردنا إيجاده وقولنا مبتدأ خبره * ( أن نقول له كن فيكون ) * أي فهو يكون وفي قراءة
بالنصب عطفا على نقول ، والآية لتقرير القدرة على البعث . ( 41 ) * ( والذين هاجروا في الله ) * لإقامة دينه * ( من بعد ما ظلموا ) *
بالأذى من أهل مكة وهم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه * ( لنبوئنهم ) * ننزلهم * ( في الدنيا ) * دارا * ( حسنة ) * هي المدينة * ( ولأجر الآخرة ) *
أي الجنة * ( أكبر ) * أعظم * ( لو كانوا يعلمون ) * أي الكفار أو المتخلفون عن الهجرة ما للمهاجرين من الكرامة لوافقوهم .
( 42 ) هم * ( الذين صبروا ) * على أذى المشركين والهجرة لاظهار الدين * ( وعلى ربهم يتوكلون ) * فيرزقهم من حيث لا يحتسبون .
( 43 ) * ( وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي
إليهم ) * لا ملائكة * ( فاسألوا أهل الذكر ) *
العلماء بالتوراة والإنجيل * ( إلا كنتم لا تعلمون ) *
ذلك فإنهم يعلمونه وأنتم إلى تصديقهم أقرب
من تصديق المؤمنين بمحمد صلى الله عليه وسلم .
( 44 ) * ( بالبينات ) * متعلق بمحذوف أي
أرسلناهم بالحجج الواضحة * ( والزبر ) * الكتب
* ( وأنزلنا إليك الذكر ) * القرآن * ( لتبين
للناس ما نزل إليهم ) * فيه من الحلال والحرام
* ( ولعلهم يتفكرون ) * في ذلك فيعتبرون .
( 45 ) * ( أفأمن الذين مكروا ) * المكرات
* ( السيئات ) * بالنبي صلى الله عليه وسلم في دار الندوة من
تقييده أو قتله أو إخراجه كما ذكر في الأنفال
* ( أن يخسف الله بهم الأرض ) * كقارون * ( أو
يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون ) * أي من
جهة لا تخطر ببالهم وقد أهلكوا ببدر ولم
يكونوا يقدرون ذلك .
( 46 ) * ( أو يأخذهم في تقلبهم ) * في أسفارهم
للتجارة * ( فما هم بمعجزين ) * بفائتي العذاب .
( 47 ) * ( أو يأخذهم على تخوف ) * تنقص شيئا
فشيئا حتى يهلك الجميع حال من الفاعل أو
المفعول * ( فإن ربكم لرءوف رحيم ) * حيث لم
يعاجلهم بالعقوبة .
شرح
أسباب نزول الآية 87 قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا ) الآية روى الترمذي وغيره عن ابن عباس : أن رجلا
أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني إذا أصبت اللحم انتشرت للنساء وأخذتني شهوتي فحرمت علي اللحم فأنزل الله . ( يا أيها
الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ) . الآية وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس إن رجالا من الصحابة