تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير الجلالين — صفحة 347

مساهمون:

ص٣٤٧
( 11 ) * ( ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والأعناب ومن كل الثمرات إن في ذلك ) * المذكور * ( لآية ) * دالة على وحدانيته تعالى * ( لقوم يتفكرون ) * في صنعه فيؤمنون . ( 12 ) * ( وسخر لكم الليل والنهار والشمس ) * بالنصب عطفا على ما قبله والرفع مبتدأ * ( والقمر والنجوم ) * بالوجهين * ( مسخرات ) * بالنصب حال والرفع خبر * ( بأمره ) * بإرادته * ( إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون ) * يتدبرون . ( 13 ) * ( و ) * سخر لكم * ( ما ذرأ ) * خلق * ( لكم في الأرض ) * من الحيوان والنبات وغير ذلك * ( مختلفا ألوانه ) * كأحمر وأصفر وأخضر وغيرها * ( إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون ) * يتعظون . ( 14 ) * ( وهو الذي سخر البحر ) * ذلله لركوبه والغوص فيه * ( لتأكلوا منه لحما طريا ) * هو السمك * ( وتستخرجوا منه حلية تلبسونها ) * هي اللؤلؤ والمرجان * ( وترى ) * تبصر * ( الفلك ) * السفن * ( مواخر فيه ) * تمخر الماء ، أي تشقه بجريها فيه مقبلة ومدبرة بريح واحدة * ( ولتبتغوا ) * عطف على لتأكلوا ، تطلبوا * ( من فضله ) * تعالى بالتجارة * ( ولعلكم تشكرون ) * الله على ذلك . ( 15 ) * ( وألقى في الأرض رواسي ) * جبالا ثوابت ل‍ * ( أن ) * لا * ( تميد ) * تتحرك * ( بكم و ) * جعل فيها * ( أنهارا ) * كالنيل * ( وسبلا ) * طرقا * ( لعلكم تهتدون ) * إلى مقاصدكم . ( 16 ) * ( وعلامات ) * تستدلون بها على الطرق كالجبال بالنهار * ( وبالنجم ) * بمعنى النجوم * ( هم يهتدون ) * إلى الطرق والقبلة بالليل . ( 17 ) * ( أفمن يخلق ) * وهو الله * ( كمن لا يخلق ) * وهو الأصنام حيث تشركونها معه في العبادة ؟ لا * ( أفلا تذكرون ) * هذا فتؤمنون .
شرح
يعصمك من الناس ) فأراد أن يرسل معه من يحرسه فقال يا عم : إن الله عصمني من الجن والإنس وأخرج ابن مردويه عن جابر بن عبد الله نحوه وهذا يقتضي أن الآية مكية والظاهر خلافه . أسباب نزول الآية 68 قوله تعالى : ( قل يا أهل الكتاب ) الآية روى ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : جاء رافع وسلام بن
تفسير الجلالين — صفحة 347 | جلال الدين محمد بن أحمد المحلي / عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي / مروان سوار