كيف كانت عاقبة الذين من قبلهم ) * أي آخر أمرهم من إهلاكهم بتكذيبهم رسلهم * ( ولدار الآخرة ) * أي الجنة * ( خير
للذين اتقوا ) * الله * ( أفلا تعقلون ) * بالياء والتاء يا أهل مكة هذا فتؤمنون . ( 110 ) * ( حتى ) * غاية لما دل عليه ( وما أرسلنا
من قبلك إلا رجالا ) أي فتراخى نصرهم حتى * ( إذا استيئس ) * يئس * ( الرسل وظنوا ) * أيقن الرسل * ( أنهم قد كذبوا ) *
بالتشديد تكذيبا لا إيمان بعده والتخفيف أي ظن الأمم أن الرسل أخلفوا ما وعدوا به من النصر * ( جاءهم نصرنا
فننجي ) * بنونين مشددا ومخففا وبنون مشددا ماض * ( من نشاء ولا يرد بأسنا ) * عذابنا * ( عن القوم المجرمين ) * المشركين .
( 111 ) * ( لقد كان في قصصهم ) * أي الرسل
* ( عبرة لأولي الألباب ) * أصحاب العقول
* ( ما كان ) * هذا القرآن * ( حديثا يفترى ) *
يختلق * ( ولكن ) * كان * ( تصديق الذي بين
يديه ) * قبله من الكتب * ( وتفصيل ) * تبيين
* ( كل شئ ) * يحتاج إليه في الدين * ( وهدى ) *
من الضلالة * ( ورحمة لقوم يؤمنون ) * خصوا
بالذكر لانتفاعهم به دون غيرهم .
{ سورة الرعد }
[ مكية إلا * ( ولا يزال الذين كفروا ) * الآية
* ( ويقول الذين كفروا الست مرسلا ) * الآية أو
مدنية إلا * ( ولو أن قرآنا ) * الآيتين ، 43 أو
44 أو 45 أو 46 آية ]
بسم الله الرحمن الرحيم
( 1 ) * ( المر ) * الله أعلم بمراده بذلك * ( تلك ) *
هذه الآيات * ( آيات الكتاب ) * القرآن
والإضافة بمعنى من * ( والذي أنزل إليك من
ربك ) * أي القرآن مبتدأ خبره * ( الحق ) *
لا شك فيه * ( ولكن أكثر الناس ) * أي أهل
مكة * ( لا يؤمنون ) * بأنه من عنده تعالى .
شرح
أسباب نزول الآية 11 قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله ) الآية أخرج ابن جرير عن عكرمة ويزيد بن
أبي زياد واللفظ له : أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ومعه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة وعبد الرحمن بن عوف حتى دخلوا على كعب بن
الأشرف ويهود بني النضير يستعينهم في عقل أصابه فقالوا نعم اجلس حتى نطعمك ونعطيك الذي تسألنا فجلس فقال حيي بن أخطب