( 104 ) * ( وما نؤخره إلا لأجل معدود ) * لوقت معلوم عند الله . ( 105 ) * ( يوم يأت ) * ذلك اليوم * ( لا تكلم ) * فيه حذف
إحدى التاءين * ( نفس إلا بإذنه ) * تعالى * ( فمنهم ) * أي الخلق * ( شقي و ) * منهم * ( سعيد ) * كتب كل في الأزل .
( 106 ) * ( فأما الذين شقوا ) * في علمه تعالى * ( ففي النار لهم فيها زفير ) * صوت شديد * ( وشهيق ) * صوت ضعيف .
( 107 ) * ( خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض ) * أي مدة دوامهما في الدنيا * ( إلا ) * غير * ( ما شاء ربك ) * من الزيادة
على مدتهما مما لا منتهى له والمعنى خالدين فيها أبدا * ( إن ربك فعال لما يريد ) * . ( 108 ) * ( وأما الذين سعدوا ) * بفتح السين
وضمها * ( ففي الجنة خالدين فيها ما دامت
السماوات والأرض إلا ) * غير * ( ما شاء ربك ) *
كما تقدم ، ودل عليه فيهم قوله * ( عطاء غير
مجذوذ ) * مقطوع وما تقدم من التأويل هو الذي
ظهر وهو خال من التكلف والله أعلم بمراده .
( 109 ) * ( فلا تك ) * يا محمد * ( في مرية ) * شك
* ( مما يعبد هؤلاء ) * من الأصنام إنا
نعذبهم كما عذبنا من قبلهم وهذا
تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم * ( ما يعبدون إلا كما
يعبد آباؤهم ) * أي كعبادتهم * ( من
قبل ) * وقد عذبناهم * ( وإنا لموفوهم ) *
مثلهم * ( نصيبهم ) * حظهم من العذاب * ( غير
منقوص ) * أي تاما .
( 110 ) * ( ولقد آتينا موسى الكتاب ) * التوراة
* ( فاختلف فيه ) * بالتصديق والتكذيب كالقرآن
* ( ولولا كلمة سبقت من ربك ) * بتأخير الحساب
والجزاء للخلائق إلى يوم القيامة * ( لقضي بينهم ) *
في الدنيا فيما اختلفوا فيه * ( وإنهم ) * أي المكذبين
به * ( لفي شك منه مريب ) * موقع في الريبة .
( 111 ) * ( وإن ) * بالتخفيف والتشديد * ( كلا ) * أي
كل الخلائق * ( لما ) * ما زائدة واللام موطئة لقسم
مقدر أو فارقة وفي قراءة بتشديد لما بمعنى إلا
شرح
امرأة حين نزلت هذه الآية ( وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا ) قالت : إني أريد أن تقسم لي من نفقتك وقد كانت
رضيت أن يدعها فلا يطلقها ولا يأتيها فأنزل الله ( وأحضرت الأنفس الشح ) .
أسباب نزول الآية 135 قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين ) الآية أخرج ابن أبي حاتم عن السدي قال : لما