( 24 ) * ( إنما مثل ) * صفة * ( الحياة الدنيا كماء ) * مطر * ( أنزلناه من السماء فاختلط به ) * بسببه * ( نبات الأرض ) * واشتبك
بعضه ببعض * ( مما يأكل الناس ) * من البر والشعير وغيرهما * ( والانعام ) * من الكلأ * ( حتى إذا أخذت الأرض زخرفها ) *
بهجتها من النبات * ( وازينت ) * بالزهر ، وأصله تزينت ، أبدلت التاء زايا وأدغمت في الزاي * ( وظن أهلها أنهم قادرون
عليها ) * متمكنون من تحصيل ثمارها * ( أتاها أمرنا ) * قضاؤنا أو عذابنا * ( ليلا أو نهارا فجعلناها ) * أي زرعها * ( حصيدا ) *
كالمحصود بالمناجل * ( كأن ) * مخففة أي كأنها * ( لم تغن ) * تكن * ( بالأمس كذلك نفصل ) * نبين * ( الآيات لقوم يتفكرون ) * .
( 25 ) * ( والله يدعو إلى دار السلام ) * أي
السلامة ، وهي الجنة بالدعاء إلى الايمان
* ( ويهدي من يشاء ) * هدايته * ( إلى صراط
مستقيم ) * دين الاسلام .
( 26 ) * ( للذين أحسنوا ) * بالايمان * ( الحسنى ) *
الجنة * ( وزيادة ) * هي النظر إليه تعالى ، كما في
حديث مسلم * ( ولا يرهق ) * يغشى * ( وجوههم
قتر ) * سواد * ( ولا ذلة ) * كآبة * ( أولئك أصحاب
الجنة هم فيها خالدون ) * .
( 27 ) * ( والذين ) * عطف على للذين أحسنوا ،
أي وللذين * ( كسبوا السيئات ) * عملوا
الشرك * ( جزاء سيئة بمثلها وترهقهم
ذلة ما لهم من الله من ) * زائدة
* ( عاصم ) * مانع * ( كأنما أغشيت ) *
ألبست * ( وجوههم قطعا ) * بفتح الطاء
جمع قطعة وإسكانها أي جزءا * ( من الليل
مظلما أولئك أصحاب النار هم فيها
خالدون ) * .
( 28 ) * ( و ) * أذكر * ( يوم نحشرهم ) * أي الخلق
* ( جميعا ثم نقول للذين أشركوا مكانكم ) *
نصب بإلزموا مقدرا * ( أنتم ) * تأكيد للضمير
المستتر في الفعل المقدر ليعطف عليه
شرح
انهزموا بقي هو وحده ، وكان ألجأ غنمه بجبل فلما لحقوه قال لا إله إلا الله محمد رسول الله السلام عليكم ، فقتله أسامة بن زيد فلما
رجعوا نزلت الآية وأخرج ابن جرير من طريق السدي وعبد من طريق قتادة نحوه وأخرج ابن أبي حاتم من طريق ابن لهيعة عن أبي
الزبير عن جابر قال أنزلت هذه الآية ( ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام ) في مرداس وهو شاهد حسن وأخرج ابن مندة عن جزء