* ( في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله ) * أي لا أحد أوفى منه * ( فاستبشروا ) * فيه التفات عن الغيبة
* ( ببيعكم الذي بايعتم به وذلك ) * البيع * ( هو الفوز العظيم ) * المنيل غاية المطلوب .
( 112 ) * ( التائبون ) * رفع على المدح بتقدير مبتدأ من الشرك والنفاق * ( العابدون ) * المخلصون العبادة لله * ( الحامدون ) *
له على كل حال * ( السائحون ) * الصائمون * ( الراكعون الساجدون ) * أي المصلون * ( الآمرون بالمعروف والناهون
عن المنكر والحافظون لحدود الله ) * لأحكامه بالعمل بها * ( وبشر المؤمنين ) * بالجنة
( 113 ) ونزل في استغفاره صلى الله عليه وسلم لعمه أبي طالب
واستغفار بعض الصحابة لأبويه المشركين
* ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن
يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي
قربى ) ذوي قرابة * ( من بعد
ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم ) *
النار ، بأن ماتوا على الكفر
( 114 ) * ( وما كان استغفار إبراهيم لأبيه
إلا عن موعدة وعدها إياه ) * بقوله " سأستغفر
لك ربي " رجاء أن يسلم * ( فلما تبين له
أنه عدو لله ) * بموته على الكفر * ( تبرأ
منه ) * وترك الاستغفار له * ( إن إبراهيم
لأواه ) * كثير التضرع والدعاء * ( حليم ) * صبور
على الأذى
( 115 ) * ( وما كان الله ليضل قوما بعد
إذ هداهم ) * للاسلام * ( حتى يبين لهم
ما يتقون ) * من العمل فلا يتقوه فيستحقوا الاضلال * ( إن الله بكل شئ عليم ) * ومنه
مستحق الاضلال والهداية
( 116 ) * ( إن الله له ملك السماوات والأرض
شرح
وباء المدينة فقالوا أما لكم في رسول الله أسوة حسنة ؟ فقال بعضهم نافقوا وقال بعضهم لم ينافقوا فأنزل الله ( فما لكم في المنافقين
فئتين ) الآية في إسناده تدليس وانقطاع .
أسباب نزول الآية 90 قوله تعالى ( إلا الذين يصلون ) الآية . أخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن الحسن أن سراقة بن