( 193 ) * ( وإن تدعوهم ) * أي الأصنام * ( إلى الهدى لا يتبعوكم ) * بالتخفيف والتشديد * ( سواء عليكم أدعوتموهم ) *
إليه * ( أم أنتم صامتون ) * عن دعائهم لا يتبعوه لعدم سماعهم .
( 194 ) * ( إن الذين تدعون ) * تعبدون * ( من دون الله عباد ) * مملوكة * ( أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ) *
دعاءكم * ( إن كنتم صادقين ) * في أنها آلهة ، ثم بين غاية عجزهم وفضل عابديهم عليهم فقال
( 195 ) * ( ألهم أرجل يمشون بها أم ) * بل أ * ( لهم أيد ) * جمع يد * ( يبطشون بها أم ) * بل أ * ( لهم آذان
يسمعون بها ) * استفهام إنكاري ، أي ليس
لهم شئ من ذلك مما هو لكم فكيف
تعبدونهم وأنتم أتم حالا منهم * ( قل ) *
لهم يا محمد * ( ادعوا شركاءكم ) * إلى
هلاكي * ( ثم كيدون فلا تنظرون ) *
تمهلون فإني لا أبالي بكم .
( 196 ) * ( إن وليي الله ) * متولي أموري
* ( الذي نزل الكتاب ) * القرآن * ( وهو
يتولى الصالحين ) * بحفظه .
( 197 ) * ( والذين تدعون من دونه
لا يستطيعون نصركم ولا أنفسهم ينصرون ) *
فكيف أبالي بهم .
( 198 ) * ( وإن تدعوهم ) * أي الأصنام
* ( إلى الهدى لا يسمعوا وتراهم ) *
أي الأصنام يا محمد * ( ينظرون
إليك ) * أي يقابلونك كالناظر * ( وهم
لا يبصرون ) * .
( 199 ) * ( خذ العفو ) * اليسر من أخلاق الناس
شرح
وإنما لنا نصف الميراث فأنزل الله : * ( ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض ) * وأنزل فيها * ( إن المسلمين والمسلمات ) * . وأخرج ابن
أبي حاتم عن ابن عباس قال : أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا نبي الله للذكر مثل حظ الأنثيين وشهادة امرأتين برجل أفنحن في
العمل هكذا ؟ إن عملت المرأة حسنة كتبت لها نصف حسنة فأنزل الله * ( ولا تتمنوا ) * الآية .