( 111 ) * ( قالوا أرجه وأخاه ) * أخر أمرهما * ( وأرسل في المدائن حاشرين ) * جامعين .
( 112 ) * ( يأتوك بكل ساحر ) * وفي قراءة سحار * ( عليم ) * يفضل موسى في علم السحر فجمعوا .
( 113 ) * ( وجاء السحرة فرعون قالوا أئن ) * بتحقق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين
* ( لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين ) * .
( 114 ) * ( قال نعم وإنكم لمن المقربين ) * .
( 115 ) * ( قالوا يا موسى إما أن تلقي ) *
عصاك * ( وإما أن نكون نحن الملقين ) *
ما معنا .
( 116 ) * ( قالوا ألقوا ) * أمر للاذن بتقديم إلقائهم
توصلا به إلى إظهار الحق * ( فلما ألقوا ) *
حبالهم وعصيهم * ( سحروا أعين الناس ) *
صرفوها عن حقيقة إدراكها * ( واسترهبوهم ) *
خوفوهم حيث خيلوها حياة تسعى * ( وجاؤوا
بسحر عظيم ) * .
( 117 ) * ( وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك
فإذا هي تلقف ) * بحذف إحدى التاءين في
الأصل تبتلع * ( ما يأفكون ) * يقلبون بتمويههم .
( 118 ) * ( فوقع الحق ) * ثبت وظهر * ( وبطل
ما كانوا يعملون ) * من السحر .
( 119 ) * ( فغلبوا ) * أي فرعون وقومه * ( هنالك
وانقلبوا صاغرين ) * صاروا ذليلين .
( 120 ) * ( وألقي السحرة ساجدين ) * .
( 121 ) * ( قالوا آمنا برب العالمين ) *
( 122 ) * ( رب موسى وهارون ) * لعلمهم بأن
ما شاهدوه من العصا لا يتأتى بالسحر .
( 123 ) * ( قال فرعون أآمنتم ) * بتحقيق
الهمزتين وإبدال الثانية ألفا * ( به ) * بموسى
شرح
أسباب نزول الآية 199 قوله تعالى ( وإن من أهل الكتاب ) الآية . روى النسائي عن أنس قال لما جاء نعي النجاشي قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا عليه قالوا يا رسول الله نصلي على عبد حبشي ؟ فأنزل الله ( وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله ) وروى ابن
جرير نحوه عن جابر وفي المستدرك عن عبد الله بن الزبير قال نزلت في النجاشي ( وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله ) الآية .