* ( كأنما يصعد ) * وفي قراءة يصاعد وفيهما إدغام التاء في الأصل في الصاد وفي أخرى بسكونها * ( في السماء ) *
إذا كلف الايمان لشدته عليه * ( كذلك ) * الجعل * ( يجعل الله الرجس ) * العذاب أو الشيطان أي يسلطه * ( على
الذين لا يؤمنون ) * .
( 126 ) * ( وهذا ) * الذي أنت عليه يا محمد * ( صراط ) * طريق * ( ربك مستقيما ) * لا عوج فيه ونصبه على الحال
المؤكد للجملة والعامل فيها معنى الإشارة * ( قد فصلنا ) * بينا * ( الآيات لقوم يذكرون ) * فيه إدغام التاء في الأصل
في الذال أي يتعظون وخصوا بالذكر لأنهم
المنتفعون
( 127 ) * ( لهم دار السلام ) * أي السلام
وهي الجنة * ( عند ربهم وهو وليهم بما
كانوا يعملون ) *
( 128 ) * ( و ) أذكر * ( يوم نحشرهم ) *
بالنون والياء أي الله الخلق * ( جميعا ) *
ويقال لهم : * ( يا معشر الجن قد
استكثرتم من الانس ) * بإغوائكم * ( وقال
أولياؤهم ) * الذين أطاعوهم * ( من الانس ربنا
استمتع بعضنا ببعض ) * انتفع الانس بتزيين
الجن لهم الشهوات والجن بطاعة الانس لهم
* ( وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا ) * وهو يوم
القيامة وهذا تحسر منهم * ( قال ) * تعالى لهم على
لسان الملائكة : * ( النار مثواكم ) * مأواكم
* ( خالدين فيها إلا ما شاء الله ) * من الأوقات
التي يخرجون فيها لشرب الحميم فإنه خارجها
كما قال تعالى { ثم إن مرجعكم لإلى الجحيم }
وعن ابن عباس أنه فيمن علم الله أنهم يؤمنون
فما بمعنى من * ( إن ربك حكيم ) * في صنعه
* ( عليم ) * بخلقه
( 129 ) * ( وكذلك ) * كما متعنا عصاة الإنس والجن
بعضهم ببعض * ( نولي ) * من الولاية
شرح
إنك تنهى عن السب ثم تحول فحول قفاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكشف استه فلعنه ودعا عليه فأنزل الله ( ليس لك من الامر شئ )
الآية ثم أسلم الرجل فحسن إسلامه مرسل غريب .
أسباب نزول الآية 130 قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا ) أخرج الفريابي عن مجاهد قال كانوا يتبايعون إلى الاجل فإذا