إضلاله * ( فلن تملك له من الله شيئا ) * في دفعها * ( أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم ) * من الكفر ولو أراده لكان
* ( لهم في الدنيا خزي ) * ذل بالفضيحة والجزية * ( ولهم في الآخرة عذاب عظيم ) *
( 42 ) هم * ( سماعون للكذب أكالون للسحت ) * بضم الحاء وسكونها أي الحرام كالرشا * ( فإن جاؤوك ) * لتحكم بينهم * ( فاحكم
بينهم أو أعرض عنهم ) * هذا التخيير منسوخ بقوله تعالى ( وأن احكم بينهم ) الآية فيجب الحكم بينهم إذا ترافعوا إلينا
وهو أصح قولي الشافعي فلو ترافعوا إلينا مع مسلم وجب إجماعا * ( وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا وإن حكمت ) *
بينهم * ( فاحكم بينهم بالقسط ) * بالعدل * ( إن الله يحب المقسطين ) * العادلين في الحكم أي يثيبهم
( 43 ) * ( وكيف يحكمونك وعندهم التوراة
فيها حكم الله ) * بالرجم استفهام تعجب أي
لم يقصدوا بذلك معرفة الحق بل ما هو أهون
عليهم * ( ثم يتولون ) * يعرضون عن حكمك
بالرجم الموافق لكتابهم * ( من بعد ذلك ) *
التحكيم * ( وما أولئك بالمؤمنين ) *
( 44 ) * ( إنا أنزلنا التوراة فيها
هدى ) * من الضلالة * ( ونور ) * بيان
للأحكام * ( يحكم بها النبيون ) * من بني
إسرائيل * ( الذين أسلموا ) * انقادوا
لله * ( للذين هادوا والربانيون ) * العلماء منه * ( والأحبار ) * الفقهاء * ( بما ) *
أي بسبب الذي * ( استحفظوا ) * استودعوه أي
استحفظهم الله إياه * ( من كتاب الله ) * أن يبدلوه
* ( وكانوا عليه شهداء ) * أنه حق * ( فلا تخشوا
الناس ) * أيها اليهود في إظهار ما عندكم من
نعت محمد صلى الله عليه وسلم والرجم وغيرها * ( واخشون ) *
في كتمانه * ( ولا تشتروا ) * تستبدلوا * ( بآياتي ثمنا
قليلا ) * من الدنيا تأخذونه على كتمانها * ( ومن لم
يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) * به
( 45 ) * ( وكتبنا ) * فرضنا * ( عليهم فيها ) * أي
التوراة * ( أن النفس ) * تقتل * ( بالنفس ) * إذا
قتلتها * ( والعين ) * تفقأ * ( بالعين والأنف ) *
يجدع * ( بالأنف والاذن ) * تقطع * ( بالاذن
والسن ) * تقلع * ( بالسن ) * وفي قراءة بالرفع
شرح
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يشترون الطعام الرخيص ويتصدقون به فأنزل الله هذه الآية .
أسباب نزول الآية 272 قوله تعالى : ( ليس عليك هداهم ) الآية روى النسائي والحاكم والبزار والطبراني وغيرهم عن ابن
عباس قال كانوا يكرهون أن يرضخوا لأنسابهم من المشركين ، فسألوا فرخص لهم فنزلت هذه الآية ( ليس عليك هداهم ) إلى قوله