جاء به من الحق * ( من بعد ما تبين له الهدى ) * ظهر له الحق بالمعجزات * ( ويتبع ) * طريقا * ( غير سبيل المؤمنين ) * أي
طريقهم الذي هم عليه من الدين بأن يكفر * ( نوله ما تولى ) * نجعله واليا لما تولاه من الضلال بأن نخلي بينه وبينه في الدنيا
* ( ونصله ) * ندخله في الآخرة * ( جهنم ) * فيحترق فيها * ( وساءت مصيرا ) * مرجعا هي .
( 116 ) * ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا ) * عن الحق .
( 117 ) * ( إن ) * ما * ( يدعون ) * يعبد المشركون * ( من دونه ) * أي الله ، أي غيره * ( إلا إناثا ) * أصناما مؤنثة كاللات والعزى ومناة
* ( وإن ) * ما * ( يدعون ) * يعبدون بعبادتها
* ( إلا شيطانا مريدا ) * خارجا عن الطاعة لطاعتهم له فيها وهو إبليس .
( 118 ) * ( لعنه الله ) * أبعده عن رحمته * ( وقال ) *
أي الشيطان * ( لاتخذن ) * لأجعلن لي * ( من
عبادك نصيبا ) * حظا * ( مفروضا ) * مقطوعا
أدعوهم إلى طاعتي .
( 119 ) * ( ولأضلنهم ) * عن الحق بالوسوسة
* ( ولأمنينهم ) * ألقي في قلوبهم طول الحياة وأن
لا بعث ولا حساب * ( ولآمرنهم فليبتكن ) *
يقطعن * ( آذان الانعام ) * وقد فعل ذلك
بالبحائر * ( ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ) * دينه
بالكفر وإحلال ما حرم الله وتحريم ما أحل
* ( ومن يتخذ الشيطان وليا ) * يتولاه يطيعه
* ( من دون الله ) * أي غيره * ( فقد خسر خسرانا
مبينا ) * بينا لمصيره إلى النار المؤبدة عليه .
( 120 ) * ( يعدهم ) * طول العمر * ( ويمنيهم ) * نيل
الآمال في الدنيا وأن لا بعث ولا جزاء
* ( وما يعدهم الشيطان ) * بذلك * ( إلا غرورا ) *
باطلا .
( 121 ) * ( أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها
محيصا ) * معدلا .
شرح
ابن عمر في نزول الآية مشهور ، وكأن حديث أبي سعيد لم يبلغ ابن عباس وبلغه حديث ابن عمر فوهمه فيه .
أسباب نزول الآية 224 قوله تعالى ( ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ) الآية أخرج ابن جرير من طريق ابن جرير من طريق ابن جريج قال :
حدثت أن قوله ( ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ) ، نزلت في أبي بكر في شأن مسطح .