الكافرين ، فيه وضع الظاهر موضع المضمر إشعارا بتخصيص الخزي بهم * ( من أنصار ) * يمنعونهم من عذاب الله
تعالى . ( 193 ) * ( ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي ) * يدعو الناس * ( للايمان ) * أي إليه وهو محمد أو القرآن * ( أن ) * أي بأن
* ( آمنوا بربكم فآمنا ) * به * ( ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر ) * حط * ( عنا سيئاتنا ) * فلا تظهرها بالعقاب عليها * ( وتوفنا ) *
إقبض أرواحنا * ( مع ) * في جملة * ( الأبرار ) * الأنبياء الصالحين .
( 194 ) * ( ربنا وآتنا ) * أعطنا * ( ما وعدتنا ) * به * ( على ) * ألسنة * ( رسلك ) * من الرحمة والفضل وسؤالهم ذلك وإن كان وعده
تعالى لا يخلف سؤال أن يجعلهم من مستحقيه لأنهم لم يتيقنوا استحقاقهم له وتكرير ربنا مبالغة في التضرع * ( ولا تخزنا يوم
القيامة إنك لا تخلف الميعاد ) * الوعد بالبعث والجزاء .
( 195 ) * ( فاستجاب لهم ربهم ) * دعاءهم * ( أني ) *
أي بأني * ( لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر
أو أنثى بعضكم ) * كائن * ( من بعض ) * أي الذكور من
الإناث وبالعكس والجملة مؤكدة لما قبلها أي هم
سواء في المجازاة بالاعمال وترك تضييعها ، نزلت
لما قالت أم سلمة يا رسول الله إني لا أسمع ذكر النساء
في الهجرة بشئ * ( فالذين هاجروا ) * من مكة إلى
المدينة * ( وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي ) *
ديني * ( وقاتلوا ) * الكفار * ( وقتلوا ) * بالتخفيف
والتشديد وفي قراءة بتقديمه * ( لأكفرن عنهم
سيئاتهم ) * أسترها بالمغفرة * ( ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا ) * مصدر من
معنى لأكفرن مؤكد له * ( من عند الله ) * فيه
التفات عن التكلم * ( والله عنده حسن
الثواب ) * الجزاء .
( 196 ) ونزل لما قال المسلمون : أعداء الله فيما
نرى من الخير ونحن في الجهد : * ( لا يغرنكم
تقلب الذين كفروا ) * تصرفهم * ( في البلاد ) * بالتجارة والكسب .
( 197 ) هو * ( متاع قليل ) * يتمتعون به يسيرا في
الدنيا ويفنى * ( ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد ) * الفراش هي .
شرح
النبي صلى الله عليه وسلم متضمخا بالزعفران عليه جبة فقال كيف تأمرني يا رسول الله في عمرتي ؟ فأنزل الله ( وأتموا الحج والعمرة لله ) .
فقال صلى الله عليه وسلم أين السائل عن العمرة ؟ فقال ها أنذا فقال له صلى الله عليه وسلم : الق عنك ثيابك ثم اغتسل واستنشق ما استطعت ثم ما كنت صانعا في
حجك فاصنعه في عمرتك قوله تعالى ( فمن كان منكم مريضا ) الآية . روى البخاري عن كعب بن عجرة أنه سئل عن قوله ( ففدية من