ابن يحيى عن عبد الرحمن بن الحجاج عن أبي الحسن عليه السلام قال : سأله عباد البصري
عن متمتع لم يكن معه هدي قال : يصوم ثلاثة أيام قبل يوم التروية ( 1 ) قال : فان فاته
صوم هذه الأيام ؟ فقال : لا يصوم التروية ولا يوم عرفة ولكن يصوم ثلاثة أيام متتابعات
بعد أيام التشريق .
فلا ينافي ما ذكرناه لأنه إنما نفى صوم التروية على الانفراد دون أن يكون
نفى ذلك إذا صام معه يوم عرفة بدلالة ما قدمناه .
ومتى صام الانسان قبل يوم التروية وبعد أيام التشريق فلا يصوم إلا متتابعة روى :
( 784 ) 123 - موسى بن القاسم عن محمد بن عمر بن يزيد عن محمد بن
عذافر عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا يصوم الثلاثة الأيام متفرقة .
( 785 ) 124 - وروى الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن
رفاعة بن موسى قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن متمتع لا يجد هديا قال : يصوم
يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة ، قلت : فإنه قدم يوم التروية فخرج إلى عرفات ؟
قال : يصوم الثلاثة الأيام بعد النفر ، قلت : فان جماله لم يقم عليه ؟ قال : يصوم يوم
الحصبة وبعده بيومين ، قلت : يصوم وهو مسافر ؟ قال : نعم أليس هو يوم عرفة
مسافرا والله تعالى يقول ( ثلاثة أيام في الحج ) قال : قلت قول الله في ذي الحجة ! ؟
قال أبو عبد الله عليه السلام : ونحن أهل البيت نقول في ذي الحجة . ( 786 ) 125 - وعنه عن حماد بن عيسى قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام
هامش
( 1 ) في الوافي ( قبل يوم التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة ) ولا توجد هذه الزيادة
في أصل النسخ المخطوطة كما لا توجد في الاستبصار .
- 784 - الاستبصار ج 2 ص 280
- 785 - 786 - الاستبصار ج 2 ص 280 واخرج الأول الكليني في الكافي ج 1
ص 304 بتفاوت