وعشرين يوما فان كانت متغيمة فأصبح صائما ، وان كانت مصحية وتبصرته ولم تر
شيئا فأصبح مفطرا .
فلو لا ان المراد به ما ذكرناه من العزم على صيامه على أنه من شعبان لوجب
أن ينوي على أنه من شهر رمضان ولا يراعي كون السماء متغيمة أو مصحية .
* ( 502 ) * 3 - محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن عبيس بن هشام
عن الحسن بن عبد الله عن محمد بن حكيم قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن اليوم
الذي يشك فيه فان الناس يزعمون أن من صامه بمنزلة من أفطر يوما من شهر رمضان
فقال : كذبوا إن كان يوما من شهر رمضان فهو يوم وفقوا له ، وإن كان من غيره
فهو بمنزلة ما مضى من الأيام .
* ( 503 ) * 4 - وعنه عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس
عن سماعة قال : سألته عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري أهو من
شعبان أم من شهر رمضان فصامه من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه .
* ( 504 ) * 5 - وعنه عن أحمد بن محمد عن محمد بن أبي الصهبان عن محمد
ابن بكر بن جناح عن علي بن شجرة عن بشير النبال عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
سألته عن صوم يوم الشك فقال : صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من
شهر رمضان فيوم وفقت له .
* ( 505 ) * 6 - محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد
عن حمزة بن يعلى عن زكريا بن آدم عن الكاهلي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام
هامش
* - 501 - الاستبصار ج 2 ص 77 الكافي ج 1 ص 184 .
- 502 - الاستبصار ج 2 ص 77 الكافي ج 1 ص 185 .
- 503 - 505 - الاستبصار ج 2 ص 78 الكافي ج 1 ص 185 واخرج الثاني
الصدوق في الفقيه ج 2 ص 79 .