* ( 222 ) * 15 - وما رواه هو أيضا عن أحمد بن الحسن عن الحسين عن
فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : كان أبي ينادي في
بيته بالصلاة خير من النوم ولو رددت ذلك لم يكن به بأس .
وما أشبه هذين الحديثين مما يتضمن ذكر هذه الألفاظ فإنها محمولة على التقية
لاجماع الطائفة على ترك العمل بها ، ويدل عليه أيضا ما رواه :
* ( 223 ) * 16 - الحسين بن سعيد عن فضالة وحماد بن عيسى عن معاوية
ابن وهب قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن التثويب ( 1 ) الذي يكون بين الأذان والإقامة
فقال : ما نعرفه .
* ( 224 ) * 17 - وروى محمد بن علي بن محبوب عن أحمد بن محمد عن
عبد الله بن نجران عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة قال قال لي أبو جعفر عليه
السلام : يا زرارة تفتتح الاذان بأربع تكبيرات وتختمه بتكبيرتين وتهليلتين وإن شئت
زدت على التثويب حي على الفلاح مكان الصلاة خير من النوم .
فلو كان ذكر الصلاة خير من النوم من السنة لما سوغ له تكرار اللفظ والعدول
عما هو السنة إلى تكرار اللفظ ، وتكرار اللفظ إنما يجوز إذا أريد به تنبيه انسان على
الصلاة أو انتظار آخر أو ما أشبه ذلك يبين ذلك ما رواه :
* ( 225 ) * 18 - محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن
ابن محبوب عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
هامش
( 1 ) التثويب : ثوب الداعي تثويبا ردد صوته ، والمراد به قول المؤذن في اذان الصح
( الصلاة خير من النوم ) .
* - 222 - الاستبصار ج 1 ص 308 .
- 223 - الاستبصار ج 1 ص 308 الكافي ج 1 ص 83 الفقيه ج 1 ص 188 .
- 224 - 225 - الاستبصار ج 1 ص 309 واخرج الثاني الكليني في الكافي ج 1
ص 85 .