ومن جملة ما ذكرته عن الفضل بن شاذان ( 24 ) ما رويته بهذه الأسانيد عن
شرح
يظهر من ذكره الكتب فإنه ذكرها كما سطرها ابن النديم ( 6 ) والمحاسن المطبوع في
جزئين بإيران سنة 370 هج يشتمل على أحد عشر كتابا فما ضاع منه أكثر وأكثر :
واما كتبه غير المحاسن فله كتاب الطبقات وكتاب التأريخ وكتاب
الرجال ( 7 ) وكتاب الشعر والشعراء وكتاب الأرض وكتاب البلدان وكتاب
المغازي وكتاب التعازي وكتاب التهاني ، وذكر له ابن النديم من الكتب كتاب
الاحتجاج كتاب السفر كتاب البلدان وقال فيه : أكبر من كتاب أبيه . ذكر ذلك
في الموضع الذي ذكر فيه أباه في فقهاء الشيعة ، روى عنه جماعة منهم : سبطه عبد الله
وعلي بن الحسين السعد آبادي وأحمد بن إدريس وسهل بن زياد ومحمد بن الحسن الصفار
ومحمد بن جعفر الحميري ، توفي المترجم له سنة 274 هج وقال علي بن محمد بن ماجيلويه :
توفى سنة 280 هج .
( 24 ) الفضل بن شاذان بن الخليل النيسابوري الأزدي يكنى أبا محمد
قال الشيخ في الفهرست ص 150 : فقيه متكلم جليل القدر له كتب ومصنفات
وقال النجاشي في رجاله ص 216 : كان أبوه من أصحاب يونس وروى عن أبي جعفر
الثاني عليه السلام أيضا ، وكان ثقة أحد أصحابنا الفقهاء والمتكلمين ، وله جلالة في هذه
هامش
( 6 ) وقد وقع في فهرست ابن النديم اشتباه وخلط فقد خلط بين كتب البرقي
وكتب الحسن بن محبوب السراد ، وقد نبه على ذلك " مرجليوث " في تعليقته على
معجم الأدباء ، ومن الغريب غفلة احمد فريد الرفاعي المعلق على المعجم طبعة دار
المأمون فلم يتنيه لذلك بالرغم من اقتباسه جل تعليقات " مرجليوث " في طبعته .
( 7 ) عندنا منه نسخة مخطوطة