تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المقدمات الخمس والعشرون في إثبات وجود الله ووحدانيته وتنزيهه من أن يكون جسما أو قوة في جسم من كتاب دلالة الحائرين لابن ميمون ( شرح بيست وپنج مقدمه در اثبات بارى تعالى از كتاب دلالة الحائرين ابن ميمون ) — صفحة 49

مساهمون:

ص٤٩

« مقدمه پنجم - در بيان اينكه هر حركتي عبارت از تغيّر وخروج از قوت بفعل است »

شرح : بدان كه چون موجودات در پارهء از كمالات خود بالقوه‌اند ، خروج آنها از قوت به فعل بر دو وجه انجام مىگردد : 1 - خروج دفعي كه كون نامند . 2 - خروج تدريجي كه حركت نامند . وبنابراين هر حركتي خروج از قوت بفعل است ، نه بر عكس « 1 » . زيرا « كون » نيز خروج از قوت بفعل است درحالىكه حركت نيست ، لكن اگر خروج از قوت بفعل را مقيد بتدريج كرديم ويا در تعريف آن گفتيم كه خروج از قوت بفعل بطور كم كم واز اين قبيل قيودات در اين صورت ، صلاحيت دارد كه تعريف حدى يا رسمي حركت باشد « 2 » وبهر حال فلاسفه در مقام بيان حركت تعاريفى كرده‌اند أزين قرار : 1 - يكى از تعريفات ذكرشدهء در بيان حركت تعريف فوق است كه بيان شد . 2 - معلم أول ( أرسطو ) در تعريف حركت گفته است : « كمال أول بالقوة است از آن جهت كه بالقوة است » « 3 » .
هامش
( 1 ) - يعنى هر خروج از قوه بفعلى حركت نيست ، بلكه حركت عبارت از خروج از قوت بفعل است . ( 2 ) - تعريف به حد شامل ذاتيات است وتعريف برسم شامل عرضيات ويا ذاتيات وعرضيات است . ( 3 ) - منظور از كمال أول امرى است كه بالقوة مىتواند وجودات مختلف بگيرد .