والفضل بن موسى وأبو تميلة وكان العلماء في ذلك الزمان يعظمونه ويكرمونه ،
وكان ابن المبارك ربما سوى عليه الثياب إذا ركب . قال اللالكائي : وجعله ابن
عدي والذي روى عنه شعبة وهشام واحدا وميز أبو أحمد يعني الحاكم بينهما وكأنه
الصواب لان طبقة الذي روى عنه شعبة / وهشام أعلى من طبقة الذي يروي عنه
ابن المبارك وأبو تميلة وقال غيره قد قيل : إن أصله من البصرة وإنه صار إلى مرو
فلا يبعد حينئذ أن يروي عنه القدماء من أهل البصرة والمتأخرون من أهل مرو والله
تعالى أعلم .
قلت : وقال الحاكم أبو أحمد : أبو عصام خالد بن عبيد الذي روى عن ابن
بريدة وعنه أبو جميلة حديثه ليس بالقائم وقال البخاري : فيه نظر وقال أيضا في
الذين لا يعرف أسماؤهم .
* - أبو عصام عن أنس وعنه هشام وشعبة ، وقد تقدم في ترجمة : خالد بن
عبيد ما يوضح أنهما اثنان وتكرر هنا كثيرا مما تقدم هناك .
* - ت فق - أبو عصمة المروزي ، هو : نوح بن أبي مريم الجامع ، تقدم .
من كنيته أبو عطية
8588 - خ م د ت س - أبو عطية الوادعي الهمداني الكوفي .
اسمه مالك بن عامر وقيل ابن عامر وقيل ابن أبي عامر أو ابن عوف وقيل ابن
حمزة وقيل ابن أبي حمزة وقيل اسمه عمرو بن جندب ويقال : ابن أبي جندب
وقيل : إنهما اثنان قال : جاءنا كتاب عمر . روى عن ابن مسعود وأبي موسى
وعائشة ومسروق بن الأجدع . وعنه عمارة بن عمير ومحمد بن سيرين وأبو إسحاق
السبيعي وأشعث بن أبي الشعثاء وخيثمة بن عبد الرحمن والأعمش وحصين بن عبد
الرحمن وأبو حصين الأسدي وعلي بن الأقمر .
قال الأثرم : قلت لأحمد الأعمش عن أبي عطية ما اسم أبي عطية قال مالك
ابن أبي حمزة وهو مالك بن عامر قلت : هو الذي روى عنه ابن سيرين فأنكر /
ذلك جدا وقال الدوري عن ابن معين : أبو عطية الذي روى عنه ابن سيرين
مالك بن عامر وأبو عطية الوادعي مالك بن عامر وهو الهمداني وقال ابن أبي خيثمة
هامش
8588 - قال في التقريب : " ثقة " انظر : التقريب 8290 . وت . الكمال 7516 ( 34 / 90 )