668 - د س ( أبي داود والنسائي ) .
أفلت ( 1 ) بن خليفة العامري ويقال الذهلي ويقال الهذلي أبو حسان الكوفي
ويقال له فليت .
روى عن جسرة بنت دجاجة ودهيمة بنت حسان . روى عنه االثوري وأبو بكر ابن
عياش وعبد الواحد بن زياد . قال أحمد ما أرى به بأسا وقال الدارقطني صالح . قلت .
قال أبو داود سمعت يحيى بن معين يقول أفلت وفليت واحد انتهى وحديثه عن جسرة
لا أحل المسجد لجنب ولا حائض . قال الخطابي في شرح السنن ضعفوا هذا الحديث وقالوا
أفلت راوية مجهول وقال ابن حزم أفلت غير مشهور ولا معروف بالثقة وحديثه هذا
باطل . وقال البغوي في شرح السنة ضعيف أحمد هذا الحديث لان راويه أفلت وهو مجهول .
قلت . قد أخرج حديثه ابن خزيمة في صحيحه وقد روى عنه ثقات ووثقه من تقدم وذكره
ابن حبان في الثقات أيضا وحسنه ابن القطان .
( من اسمه أفلح )
669 - خ م د س ق ( البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ) .
أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري النجاري مولاهم أبو عبد الرحمن المدني .
يقال له ابن صفيراء . روى عن القاسم بن محمد بن أبي بكر وأبي بكر بن حزم
وسليمان بن عبد الرحمن بن جندب وغيرهم . وعنه ابن وهب وأبو عامر العقدي وابن فديك
ووكيع وأبو نعيم وحماد بن زيد والثوري وحاتم بن إسماعيل والمعافي بن عمران وغيرهم .
والقعنبي وهو آخر من حدث عنه . قال أحمد صالح وقال ابن معين ثقة وقال أبو حاتم ثقة
لا بأس به وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن صاعد كان أحمد ينكر على أفلح قوله ولأهل
هامش
( 1 ) ذكر في التقريب والخلاصة بفاء ساكنة ومثناة فوقانية بعد اللام صدوق من
الخامسة اه شريف الدين العمري الفالمي .