شرح
وقد أخطأ الخطيب البغدادي ( 1 ) ومن تبعه من العامة كالذهبي ، إذ أسقطوا
( عبد الرحمان ) من رجال نسبه .
بل لم يذكر الذهبي في تاريخه ( بديل بن ورقاء الصحابي ) ، حتى قال في أثناء
الترجمة : قيل إنه من ولد بديل بن ورقاء ، فالله أعلم ( 2 ) .
كما أخطأ ياقوت الحموي في معجم الأدباء ( 3 ) ، وغيره تبعا لأبي الفرج
الأموي في أغانيه ، من أنه دعبل بن رزين بن سليمان بن ثميم بن نهشل بن خداش
ابن خالد بن عبد بن دعبل بن أنس بن أنس بن خزيمة . ولا تعجب من الأموي
مثل ذلك وأكثر ، مما يطول الكلام بالإشارة إليه وذكرناه في محله ، وتبعه ابن
خلكان في وفيات الأعيان ( 4 ) ، وغيره .
وقد فصلنا ترجمة رجال نسبه في ( الطبقات الكبرى ) وفي ( أخبار الرواة )
للمنتسبين به فخر بجدهم بديل بن ورقاء الخزاعي الصحابي ، الذي ذكره الشيخ في
الصحابة ( ص 29 / ر 38 ) في ولديه محمد وعبد الله ابني بديل بن ورقاء ، وأن رسول
الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كتب إلى أبيهما . وفي أخبارنا بإسناد صحيح عن حماد بن عيسى ، قال :
وسمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ( قال أبي : قال علي ( عليهما السلام ) بعث رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بديل
ابن ورقاء الخزاعي على جمل أورق أيام ، فقال يناد في الناس ألا تصوموا فإنهام
هامش
( 1 ) - تاريخ بغداد : ج 8 / ص 382 / ر 4490 .
( 2 ) - تاريخ الإسلام : ج 18 / ص 258 / ر 178 . .
( 3 ) - معجم الأدباء : ج 11 / ص 99 / ر 26 .
( 4 ) - وفيات الأعيان : ج 2 / ص 266 / ر 227 .