شرح
بهذا الأسناد ( جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ) عن أحمد بن محمد بن عيسى ،
عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه .
قلت : الطريقان صحيحان على الأظهر ، على كلام بأبي المفضل فيهما ، وأيضا
بابن بطة في الثاني . والظاهر أن في السند الثاني تصحيف لعدم صحة رواية ابن أبي
عمير عن الحسن بن محبوب ، والصحيح ( والحسن بن محبوب ) .
وقد روى عن داود الحمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) غير الحسن بن محبوب
جماعة ، ذكرناهم في ( الطبقات ) ، منهم الحسن بن علي الوشاء الخزاز البغدادي
الكوفي الثقة من أصحاب الكاظم والرضا ( عليهما السلام ) وعبد الله بن وضاح الكوفي الثقة ،
صاحب أبي بصير الذي تأتي ترجمته ( ر 560 ) .
بقي هنا شئ ، وهو أن اختلاف ضبط الأصول والفهارس ، وقراءات المشايخ ،
هكذا : داود بن سليمان ، داود بن سليمان الكوفي ، داود بن سليمان أبو سليمان ، داود بن
سليمان الحمار ، أبو سليمان الحمار ، داود الحمار ، واختلاف الضبط أوجب توهم
التعدد ، فمن اكتفى بظاهر ما وجده ، ربما توهم التعدد ، أو احتاط فعدد ، ولكن
التحقيق الاتحاد . والاقتصار على الاسم أو الكنية أو معها ، ومع النسب أو مع النسبة
أو بدونها ، أو ذكر الجميع غير عزيز ، وتحقيق ذلك وذكر من روى عنه في ( الطبقات ) .
وقد روى أيضا عن الرواة من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) عنه . وقد مر كثيرا إن
رواية المعاصر ، عن مثله عن إمامهما ( عليه السلام ) كثيرة .
رواية داود بن سليمان الحمار عن أبي الحسن الأول عليه السلام
قد ذكرنا داود بن سليمان ، أبا سليمان الحمار في طبقات أصحاب الكاظم ( عليه السلام )