420 - داود بن سرحان العطار ( 1 ) :
كوفي ( 2 ) . ثقة ( 3 ) .
شرح
1 - نسبه
( 1 ) لم أجد في تراجم رواة الشيعة وغيرهم من يسمى ب ( سرحان ) ، وهو
من سرح ، يدل على الانطلاق والسرعة ، وما ليس فيه تعويق ولا مطل . ويسمى
الأسد ، وكذا الذئب ، سرحانا لأنه ينسرح في مطالبه ، وكل ما يسير أو يجري
بسرعة بلا مانع . ويحتمل كونه عجميا ، ويؤيده قول الشيخ كما يأتي أنه مولى .
ولسرحان ابن يسمى بإبراهيم بن سرحان ، روى النيسابوريان في طب
الأئمة في الربو ، عن إبراهيم بن سرحان المتطبب ، عن علي بن أسباط ، ذكرناه في
( أخبار الرواة ) .
2 - نسبته
( 2 ) إن صريح كلام النجاشي والبرقي أنه كوفي ، إلا أن قول الشيخ بأنه
مولى ، يقتضي أن لا يكون عربيا صميما . ولقبه الماتن ، والشيخ والبرقي والصدوق ،
بالعطار . وفي بعض الأخبار كما يأتي : الحذاء . ويأتي عن أبي غالب الزراري في
الرسالة تكنيته وتلقيبه بقوله ( ابن سعيد ، سرحان ) .
3 - وثاقته
( 3 ) لا إشكال في وثاقته للنص على وثاقته من الماتن ومن العلامة .
ويؤكدها رواية الثقات الأعلام ، ومن يروي عن الثقات عنه ، مثل جعفر بن بشير
البجلي وأحمد بن أبي نصر البزنطي ، والنظراء .