شرح
إسماعيل ابن بزيع ( 1 ) .
قلت : والنسخ المطبوعة وإن كانت خالية عن قوله : ( من أصحاب
الرضا ( عليه السلام ) ، إلا أن موضع ذكر ترجمته هو موضع ذكر أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ومن
بعده من الأئمة ( عليهم السلام ) ، كما في تراجم من قبله ومن بعده ، فتدبر .
6 - وثاقته
لم يصرح في كلام الأصحاب بالتوثيق ، غير ما رواه الكشي عن أشياخ
حمدويه ، أنه خير فاضل ، مؤكدا بأنه لم يطعن في حديث هو في سنده ، وأن محمد
ابن أبي عمير روى عنه وهو الذي ذكر الشيخ فيمن عرف بأنه لا يروي ولا يرسل
إلا عن الثقة ، وأيضا رواية الثقات غيره ، عنه .
وقال العلامة في الخلاصة ( 2 ) : داود بن النعمان أخو علي بن النعمان ثقة عين .
قلت : وتوثيق العلامة حجة ، فإنه كان عنده كتب علي بن الحكم وسعد
وابن عقدة ، وغيرهم ممن تؤخذ عنهم التوثيقات ونحوها .
ولا يكون قول النجاشي في أخيه الثقة : ( وداود أعلى منه ) ، بمعنى كونه
أوثق ، أو ثقة ، فإن العلو المتعارف عند أصحاب الرجال العلو في الأسناد ، كما لا
يخفى على الخبير .
وقد حققنا معنى العلو المصطلح عندهم في ( قواعد الرجال ) وأشرنا إليه
هامش
( 1 ) - مجمع الرجال : ج 2 / ص 293 و 294 .
( 2 ) - خلاصة الأقوال : ص 69 / ر 6 .