شرح
وقال العلامة في الخلاصة بعد ذكر كلام ابن الغضائري : والأقوى عندي رد
قوله لطعن هذا الشيخ فيه ، مع أني لم أقف على مدح من غيره ( 1 ) . وذكر ابن داود
كلام ابن الغضائري أيضا .
قلت : ولعل الأصل في هذا التضعيف الكثير : ما رواه الشيخ في أماليه
بإسناده عن إبراهيم بن محمد ، عن الحسن بن حذيفة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ذكر
كرامة لسلمان وأنه أوصى بملك الموت في أمر قبض روح أحد أصدقائه ( 2 ) . وتحقيق
ذلك في ( أخبار الرواة ) .
وروى الشيخ في التهذيب عن الحسن بن حذيفة ، عن أبيه عن معاذ بن
كثير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في عدم نقصان شهر رمضان ثلاثين يوما أبدا مرتين .
وأيضا عن غيره ، عنه ، ثم قال بعد ذكر أمثاله : ( وهذا الخبر لا يصح به من وجوه ) ،
ثم ذكرها في كلام طويل ، ولم يطعن في الحسن ولا في أبيه ، ولو كان فيهما طعن
لذكره وجها في الجواب عنه ( 3 ) .
وتمام الكلام فيه وفي رواياته في ( أخبار الرواة ) ، وذكرنا من روى عنه في
( الطبقات ) .
ب - محمد بن حذيفة :
وهو الذي به كني حذيفة ، وذكر الماتن أنه روى الحديث . ولم أحضر له رواية .
هامش
( 1 ) - خلاصة الأقوال : ص 215 / ر 15 .
( 2 ) - الأمالي للطوسي : المجلس الخامس / ص 128 / ب 20 / ح 202 .
( 3 ) - تهذيب الأحكام : ج 4 / ص 168 / ح 478 و 480 ، والاستبصار : ج 2 / ص 65 / ح 14 و 16 .