شرح
وقال الكشي ( ص 316 ) : ما روى في حماد بن عيسى الجهني البصري ،
ودعوة أبي الحسن ( عليه السلام ) له ، وكم عاش .
حمدويه ، وإبراهيم ابنا نصير قالا : حدثنا محمد بن عيسى ، عن حماد بن
عيسى البصري ، قال : سمعت أنا وعباد بن صهيب البصري من أبي عبد الله ( عليه السلام ) ،
فحفظ عباد مائتي حديث ، وقد كان يحدث بها عنه ( عليه السلام ) عباد ، وحفظت أنا سبعين
حديثا ، قال حماد : فلم أزل أشكك نفسي ، حتى اقتصرت على هذه العشرين حديثا
التي لم تدخلني فيها الشكوك .
قلت : الحديث صحيح الأسناد على الأقوى بمحمد بن عيسى الثقة الجليل
كما يأتي في ترجمته . وهو منشأ توهم اقتصاره في الرواية عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) على
عشرين حديث ، وليس ما يأتي في مثله إلا اقتباسا منه ، كما ستعرفه ، وليس الأمر
كذلك جزما ، فقد كثرت رواياته والرواة عنه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) على ما فصلنا
القول فيها في ( الطبقات ) ، و ( أخبار الرواة ) .
بل الظاهر - والله العالم - أن التشكيك والاقتصار على العشرين ، بعد حفظ
السبعين ، إنما هو فيما سمعه وعباد بن صهيب البصري معا عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ،
فرواها جميعها ، وجمعها في كتاب واحد عنه ( عليه السلام ) .
فيأتي في ترجمة عباد ( ر 791 ) : عباد بن صهيب أبو بكر التميمي الكليبي
اليربوعي ، بصري ، ثقة . روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) كتابا ، أخبرنا . . . .
وذكر أبو عمرو الكشي ( ص 390 / ر 733 ) في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ومن
روى عنه من العامة الذين لهم ميل ومحبة وقال : عامي . وقال البرقي عند ذكره في