أخبرنا الحسين بن عبيد الله ، قال : حدثنا أحمد بن جعفر بن
سفيان ، قال : حدثنا حميد بن زياد ، قال : حدثنا الحسن بن موسى
الخشاب ، عن الحكم ، بكتاب الطلاق والظهار ( 1 ) .
351 - حكم بن هشام بن الحكم ( 2 ) :
شرح
رويناه بالاسناد الأول ، عن ابن عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عن الحكم
الأعمى .
قلت : وطريق الشيخ إلى أصل حكم بن مسكين لا يخلو عن إشكال ، تارة
بأبي المفضل ، وأخرى بابن بطة ، وتقدم الكلام في دفعه .
وروى الصدوق كما تقدم عن كتاب الحكم بن مسكين ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام )
في الصلاة . فهو غير الكتب التي ذكرها النجاشي ، وهو ، وإن عهد ذكر طريقه إلى
أصل كتاب من روى عنه في كتابه من لا يحضره الفقيه ، لم يذكر طريقه إليه ، كما
نبهنا عليه في كتابنا في شرح من لا يحضره الفقيه .
ولأبي غالب الزراري طريق إلى كتابه صحيح ، رواه عن خالد ، عن محمد
ابن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، ذكرناه في الشرح على
رسالته ( 1 ) .
( 1 ) طريق الماتن إلى كتبه موثق بحميد الثقة الواقفي ، وقد حققنا في محله
وثاقة مشايخه الذين روى عنه ، وكذا وثاقة أحمد بن جعفر من مشايخ التلعكبري .
( 2 ) يأتي في ترجمة أبيه ( ر 1167 ) قوله : أبو محمد ، مولى كندة ، وكان
هامش
( 1 ) - شرح رسالة أبي غالب الزراري : ص 89 / ر 109 .