الحناط ( 1 ) . وقال ابن فضال ( 2 ) : حفص بن يونس مخزومي ( 3 ) ،
شرح
يونس به ، فقال في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ( ص 175 / ر 174 ) : حفص بن يونس
أبو ولاد الحناط الاجري .
قلت : وفي التمييز بالكنية خفاء ، إذ كني بأبي ولاد جماعة ، منهم حفص بن
يونس أبو ولاد الحناط الاجري ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) .
4 - تمييز حفص بحرفته أو لقبه المكتسب من حرفته
( 1 ) وهذا أيضا غير مفيد ، لكون حفص بن يونس الاجري حناطا مكنى بأبي
ولاد ، وأيضا الجعفي ، وكذلك غيرهم ممن أحصيناهم في ( أبي ولاد ) ، وفي ( الحناط ) .
( 2 ) ليس ما ذكره الماتن عن ابن فضال مرسلا ، كما زعمه القاصرون . فقد
أخذه الماتن من كتاب علي بن الحسن بن فضال الكوفي في رجال الشيعة كما يأتي
في ترجمته ( ر 676 ) ، وهو الفقيه الثقة الخبير بالرواة والروايات ، وقد حققناه في
كتاب مفرد .
5 - تمييز حفص بنسبته
( 3 ) ومن مميزات الرواة المشتركين التعريف بالنسبة إلى البلد ، أو القبيلة أو
بعض الرجال . والنسبة كما في أنساب السمعاني إلى بني مخزوم بن عمرو ، أو مخزوم
ابن يقضة ، والجمع بين النسبتين ( الجعفي ) و ( المخزومي ) كما ترى . لكن ظاهر شيخنا
الصدوق في المشيخة تعدد المخزومي والجعفي ، وأن له إلى كل طريق ، كما تقدم ، وأنهما
كوفيان ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) وأن والد المخزومي هو سالم ، لا يونس ، ولم
أحضر بعنوان المخزومي رواية ، وسيأتي الكلام في جعفيته عند ذكر الماتن .