أصل ( 1 ) ، رواه عنه جماعة . أخبرنا أحمد بن عبد الواحد ، قال : حدثنا
علي بن حبشي ، قال : حدثنا حميد ، عن أحمد بن زيد ، قال : حدثنا
عبيس ، عنه ( 2 ) .
شرح
الفضل من كلامه ، وكفي الناس شره ، وأنصف الناس من نفسه " ( 1 ) .
ولا تضر بذلك روايته عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، كما في
الكافي والتهذيب في وصية الصبي والمحجور ( 2 ) ، فإن رواية أصحاب الأئمة ( عليهم السلام )
بعضهم عن بعض ، عنهم ( عليهما السلام ) كثيرة ، ولا سيما روايته عن أكابر أصحاب
الصادق ( عليه السلام ) .
7 - إن كتابه أصل للشيعة
( 1 ) كان كتاب آدم بن المتوكل ، لمنزلته الجليلة ، وأعرفيته برجال الإمام
الصادق ( عليه السلام ) وأحفظيته لحديثه أصلا من أصول الشيعة ، المعول عليها ، كما صرح
بذلك الماتن ، ذكرناه في كتابنا ( أصول الشيعة ) والعجب من الشيخ الطوسي ( قدس سره ) حيث
أهمل ذكر كون كتابه أصلا ، من عنايته في ذلك ، لا يخفي على الخبير .
8 - الطرق إلى كتابه
( 2 ) إن موضعه في الوثاقة ، ومعرفة الحديث وحفظه ، أوجب عناية أعلام
رواة الشيعة برواة كتابه ، فرواه أعلام الطائفة ، كما قال الماتن ( رواه عنه جماعة )
هامش
1 - الكافي : ج 2 / ص 235 / ح 18 .
2 - الكافي : ج 7 / ص 68 / ح 6 ، تهذيب الأحكام : ج 9 / ص 184 / ح 741 .