شرح
الجزم به ، وبين الجزم بعدمه ، فنقول : بعدما عرفت من نسب أبي القاسم من الماتن :
جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه ، وقوله : ( وكان أبوه يلقب مسلمة )
فاحتمال إتحاد : مسلمة ، ومملة ، ومسرور بمجرد احتمال التصحيف ، في غير محله .
كما أن دعوى صاحب التنقيح بأن الشيخ عنون ابن قولويه مرة وابن
مسرور أيضا أخرى ، غير ظاهرة فليس للثاني ذكر في رجاله ، ولا حكى عنه في
مجمع الرجال أو غيره عنه .
وأما قول الشيخ : ( محمد بن قولويه الجمال والد أبي القاسم ) ، فالمراد به محمد
ابن جعفر بن موسى بن قولويه ، بقرينة ما في المتن . والنسبة إلى الجد غير عزيزة ،
وقد روى أبو عمرو الكشي في تراجم الرجال ، كثيرا عن أبي جعفر محمد بن
قولويه القمي ، عن سعد بن عبد الله الأشعري القمي كثيرا ، وعن محمد بن أبي
القاسم أبي عبد الله المعروف بماجيلويه ، في زرارة ( ص / ر ) ، وعن محمد بن
بندار القمي ، كما في ثوير بن أبي فاختة ( ص / ر ) ، وعن غيرهم من
مشايخ محمد بن قولويه .
كما أن ما في النجاشي في ترجمة علي بن محمد بن جعفر بن موسى بن
مسرور ، الذي روى كتابه عن جعفر بن محمد بن قولويه ، قال : حدثنا أخي به ، لا
ينافي تصريحات أبي القاسم جعفر في رواياته في كامل الزيارات باسم أخيه هكذا :
( حدثني أخي علي بن محمد بن قولويه ، عن أحمد بن إدريس بن أحمد ) في مواضع
منه ( 1 ) مما ستقف عليه . واحتمال كون قولويه بن مسرور كالعكس ، وكون النسبة
هامش
1 - كامل الزيارات : ص 29 / ب 8 / ح 1 ، وص 98 / ب 30 / ح 2 ، وغيرهما .