يرويه عنه جماعة ( 1 ) ، منهم : صفوان بن يحيى .
أخبرنا أحمد بن عبد الواحد ، قال : حدثنا علي بن حبشي ، قال :
حدثنا حميد ، قال : حدثنا القاسم بن إسماعيل ، قال : حدثنا صفوان
ابن يحيى ، قال : حدثنا أبو عبد الرحمان بن عطية ، بكتابه ( 2 ) .
شرح
( 1 ) يظهر من العبارة أن ساير الروايات أيضا من كتابه ، وإن كان برواة اخر
للكتاب ، غير صفوان الثقة من أصحاب الإجماع .
( 2 ) الصحيح ما في المتن من رواية القاسم بن إسماعيل أبي محمد القرشي
الأنباري أستاذ حميد بن زياد ، كما ذكره النجاشي في ترجمة حميد بن مسعود ( ر
341 ) . وأما ما في الفهرست من رواية القاسم كتابه بلا واسطة صفوان فلا يخلو
عن سقط في النسخة ظاهرا ، والله العالم ، كما يظهر من طبقته ورواياته كتب
أصحاب الصادق ( عليه السلام ) بالواسطة ، كما في النجاشي والفهرست .
وقال الشيخ في باب من لم يرو عنهم ( عليهم السلام ) من رجاله ( ص 490 / ر 2 ) : القاسم
ابن إسماعيل القرشي ، يكنى أبا محمد المنذر ، روى عنه حميد بن زياد أصولا كثيرة .
وقال النجاشي في طريقه إلى كتاب صبيح أبي الصباح الصيرفي ( ر 540 ) : له
كتاب يرويه عنه جماعة ، منهم صفوان بن يحيى ، أخبرنا . . . ، قال : حدثنا القاسم بن
إسماعيل أبو المنذر الأنباري ، قال : حدثنا صفوان بن يحيى ، عن صبيح . . . .
قلت : في رجال الطريق حميد الثقة الواقفي ، والقاسم الذي ورد في كتاب
الغيبة للشيخ في رد الواقفة عن أبي علي محمد بن همام ، عن علي بن رباح ، قال :
سمعت القاسم بن إسماعيل القرشي وكان ممطورا ، أي شئ . . . ، الحديث ( 1 ) .
هامش
1 -