شرح
العجلي ، حدثني أبي ، قال : تليد بن سليمان ، كوفي ، روى عنه ابن حنبل ، لا بأس به .
وكان يتشيع ، ويدلس .
أخبرنا البرقاني ، أخبرنا محمد بن عبد الله بن خمرويه الهروي ، حدثنا الحسين
بن إدريس ، حدثنا ابن عمار ، قال : تليد بن سليمان زعموا أنه لا بأس به . . . ( 1 ) .
وقال أبو الحجاج يوسف المزي في تهذيب الكمال : تليد بن سليمان المحاربي ،
أبو سليمان . ويقال : أبو إدريس الكوفي الأعرج . روى عن حمزة بن حبيب الزيات ،
وأبي الحجاف داود بن أبي عوف ، وعبد الملك بن عمير ، وعطاء بن السائب ، ويحيى
بن سعيد الأنصاري . روى عنه إبراهيم بن عيسى التنوخي الكوفي ، وأحمد بن
حاتم الطويل ، وأحمد بن محمد بن حنبل ، وإسحاق بن موسى الأنصاري ، وإسماعيل
بن موسى الفزاري ، وحسن بن حسين العرني الكوفي ، وسعيد بن نصير ، وسهل بن
عثمان العسكري ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ، وعبد الرحمان بن صالح
الأزدي ، وعبد العزيز بن بحر البغدادي ، ومحمد بن إسماعيل الفلوسي ، ومحمد بن
الجنيد ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ومحمد بن علي العطار ، ومختار بن غسان ، ونعيم
بن حماد الخزاعي ، وهيثم بن أبي ساسان الكوفي ، ويحيى بن يحيى النيسابوري .
قال أبو بكر المروزي : قال أحمد : كان مذهبه التشيع . ولم ير به بأسا . وقال
أبو بكر الأثرم ، عن أحمد : كتبت عنه حديثا كثيرا ، عن أبي الحجاف ( 2 ) .
قلت : وذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب بنحو ما تقدم عن المزي من
هامش
1 - تاريخ بغداد : ج 7 / ص 136 / ر 3582 .
2 - تهذيب الكمال : ج 4 / ص 320 / ر 798 .