شرح
في حمام المدينة وروى عنه عليه السلام كما ذكرناه في طبقات أصحابه .
وليست رواية القندي في إسحاق وإسماعيل ابني عمار عن أبي عبد الله
عليه السلام ولا رواية سليمان الديلمي من أصحاب الصادق عليه السلام عن إسحاق بن عمار
قرينة على التعدد بعد صحة روايتهما عمن كان من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام
بل كثرت رواية أصحاب امام عن امام متأخر بواسطة أصحابه عليه السلام ، وتحقيق
ذلك في كتابنا في الطبقات .
سادسها : اختلافهما مذهبا فقد صرح الشيخ في الفهرست بأن إسحاق بن
عمار ( بن موسى ) الساباطي فطحي .
وقد روى أن طائفة عمار الساباطي وأصحابه بقوا على الفطحية . وذكر
ذلك أصحاب الرجال أيضا .
وقد أخبر أبو الحسن موسى عليه السلام إسحاق بن عمار بموته إلى سنتين ، وان
اخوته وأهل بيته تتفرق كلمتهم بعده بيسير .
ولم يكن إسحاق بن عمار بن حيان الصيرفي الكوفي فطحيا لما تقدم
من الماتن من التصريح بوثاقته ، وأنه من شيوخ أصحابنا ، ولظاهر بعض الأخبار
كما تقدم ، ولكونه من خاصه أبى عبد الله عليه السلام ومن يعتمد عليه كما يظهر
من رواية العيون ، ولا يكون الفطحي كذلك .
كما أنه من حال أخويه وابنه محمد بن إسحاق الذي هو من ثقات أصحاب
الكاظم عليه السلام وخاصته وكذا من أحوال ساير أهل بيته من رواة الحديث
ومشايخ الإجازة ممن قد أشرنا إليهم يظهر أنهم ليسوا من الفطحية .