له كتاب أخبرنا إجازة الحسين بن عبيد الله قال : حدثنا : ابن
حمزة قال حدثنا ابن بطة عن الصفار قال حدثنا أحمد بن محمد بن
عيسى قال حدثنا : محمد بن أبي عمير عن الحسن بن زياد العطار
بكتابه ( 1 ) .
شرح
الطائي في الرواية بكونه عبدا مملوكا أعتق .
قلت : الاعتماد على مثله لدعوى الاتحاد محل المنع جدا لامكان
رواية إبان عن مملوكين أعتقا ورويا عن أبي عبد الله ( ع ) معا . هذا
على ما ذكرنا في تفسير كلام الماتن .
وقد زعم غير واحد غير ذلك ولذا قالوا : إن قوله : قيل : فيه
إيماء بضعف توهم الاتحاد .
قلت : ليس في كلامه ذكر له حتى يدفع احتمال التعدد بذلك
بل لم يذكره غيره أيضا وإنما ذكر في الرواية فقط ولا شاهد للاتحاد
أصلا ، فالذي له الكتاب أو الأصل هو العطار الثقة ، واما مولى بني
ضبة فان ثبت بقول الماتن ورأيه اتحاده مع العطار فهو وإلا فهو والطائي
لم يثبت وثاقتهما .
( 1 ) ضعيف على كلام بابن بطة .
وفى الفهرست ( 49 ) رقم 143 : الحسن العطار له أصل ،
رويناه بالاسناد الأول : ( ابن أبي جيد عن ابن الوليد عن الصفار عن
أحمد بن محمد بن عيسى ) عن ابن أبي عمير عن الحسن العطار .
قلت : طريقه صحيح بناءا على وثاقة ابن أبي جيد من مشايخه
ومشايخ النجاشي .
وفى ص 51 / 178 : الحسن بن زياد له كتاب رويناه بالاسناد
الأول عن حميد عن إبراهيم بن سليمان بن حيان عنه .