تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — صفحة 362

مساهمون:

ص٣٦٢
إليه ممن وقف على معجزات صاحب الزمان ( ع ) ورآه ثم ذكر جماعة من الوكلاء ومن غيرهم من أهل البلدان إلى أن قال : ومن قم : الحسن بن النضر . . . تنبيه - ربما يحتمل اتحاد الحسن بن النضر مع الحسن بن النضر الأرمني على ما في بعض الروايات بل وعلى فرض اتحادهما احتمل الاتحاد مع الحسن التفليسي أبي محمد ، وفي ذلك نظر : فان الموجود في التهذيب ج 1 / 110 الحسين بن النضر الأرمني ورواه في الاستبصار 1 / 102 والنسخ اختلفت ففي بعضها الحسن مكبرا وكذلك في عيون الأخبار ج 2 / 82 لكن لم يذكر ( الأرمني ) وله روايات عن أبي الحسن الرضا ( ع ) ذكرناها في الطبقات وبالجملة الاتحاد لا شاهد له ، كما لا اعتبار بما قيل في وجه اتحاد الأرمني مع التفليسي أبي محمد وذكره البرقي في أصحاب الكاظم عليه السلام ( 51 ) ، وله رواية عن أبي الحسن وعن أبي الحسن الرضا عليهما السلام ذكرناه برواياته في طبقات أصحابهما ولعله يأتي في تذييل باب الحسين .

الحسن بن النضر أبو عوان الأبرش

ذكره الشيخ في أصحاب العسكري عليه السلام ( 430 ) . وذكره أبو عمرو الكشي ( 353 ) بعنوان ( أبي عون الأبرش ) ، وظاهره انه من أصحاب أبيه ( ع ) أيضا وروى خبرين في ذمه وإخبار أبي محمد العسكري ( ع ) بموته كافرا بعدما يتغير عقله ثم ذكر ابتلائه بذلك وسوء أمره وقد ذكرنا في الشرح على الكشي قصور الخبرين سندا ، وأوردناهما
تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — صفحة 362 | السيد محمد علي الأبطحي