الحسن بن صالح . فان الطبقة تساعد كونه من أصحابه ( ع ) .
وفي الفهرست ( 50 ) : الحسن بن صالح بن حي له أصل . ثم
رواه بالاسناد الأول ( ابن أبي جيد عن ابن الوليد عن الصفار عن أحمد
ابن محمد بن عيسى ) عن ابن محبوب عنه .
قلت : الطريق صحيح على ما تقدم .
وروى باسناده عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عنه عن
أبي عبد الله ( ع ) في التهذيبين كما في تحديد الكر بالأشبار في الركي
( يب ج 1 / 408 ، وصاج 1 / 33 ) ، وفي صلاة الحاجة ( يب ج 3
/ 313 والكافي ج 1 / 134 ) ، وفي الفرار من الزحف ( يب ج 6
/ 174 والكافي ج 1 / 336 وج 2 / 30 فيما يرد منه النكاح ) ،
وباسناده عن ابن فضال عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عنه
عنه ( ع ) ( يب ج 9 / 194 ، وصاج 4 / 120 في الوصية بالثلث ) ،
وباسناده عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن
صالح عن أبي عبد الله ( ع ) في وصية الانسان لعبده ( يب ج 9 / 216
وصاج 4 / 134 ) .
واما ما في الكافي ج 1 / 298 في الرمي عن العليل باسناده عن
علي بن محمد بن سليمان النوفلي عن الحسن بن صالح عن بعض أصحابه
قال : نزل أبو جعفر ( ع ) الحديث . فغير ظاهر في كونه الحسن بن
صالح الثوري . ولم أحضر له رواية عن غير أبي عبد الله ( ع ) .
وذكره ابن النديم في الفهرست ( 267 ) من الزيدية وقال :
ولد الحسن بن صالح بن حي سنة مائة ومات متخفيا سنة ثمان وستين
ومائة ، وكان من كبار الشيعة الزيدية وعظمائهم وعلمائهم ، وكان فقيها
متكلما ، وله من الكتب : كتاب التوحيد ، كتاب إمامة ولد علي من
تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — صفحة 319
مساهمون: السيد محمد علي الأبطحي
ص٣١٩