تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — صفحة 216

مساهمون:

ص٢١٦
مجالسه مع - أبي القاسم البلخي جمعه ( 1 ) ،
شرح
وهو ابن تسع وخمسين سنة . ذكره الخطيب في تاريخه ج 7 / 162 وابن حجر في لسان الميزان ج 2 / 113 وغيرهما . ( 1 ) هو أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود الكعبي ، البلخي العالم المشهور ، كان رأس طائفة من المعتزلة يقال لهم " الكعبية " وهو صاحب مقالات ومن مقالاته : ان الله سبحانه وتعالى ليست له إرادة وان جميع أفعاله واقعة منه بغير إرادة ولا مشية منه لها ، وكان من كبار المتكلمين ، وله اختيارات في علم الكلام ، وتوفي مستهل شعبان سنة سبع عشرة وثلاثمائة . ذكره ابن خلكان في وفياته ج 2 / 248 . وفي مرآت الجنان لليافعي ج 2 / 278 : انه مات سنة ( 219 ) . وقرأ الفيلسوف المتكلم الطبيب المشهور محمد بن زكريا الرازي المتوفى ( 311 ) الفلسفة على البلخي هذا . ذكره ابن النديم عن محمد بن زكريا الرازي في ترجمته ( 430 ) ثم قال : خبر فلسفة البلخي هذا . كان من أهل بلخ يطوف البلاد ويجول الأرض ، حسن المعرفة بالفلسفة والعلوم القديمة إلى أن قال : وقيل : إن بخراسان كتبه موجودة ، وكان في زمان الرازي . وروى عن أبي القاسم البلخي في كتاب محاسن خراسان ترجمة ابن الراوندي ( 254 ) . ويأتي في ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن قبة ( 1025 ) ان محمد بن بشر أبا الحسن الحمدوني السوسنجردي من عيون أصحابنا وصالحي متكلميهم وعبادهم الذي حسنت عبادته وحج على قدميه خمسين حجة - قد مضى بعد زيارته لمشهد امامنا الرضا عليه السلام بطوس إلى بلخ والى أبي القاسم البلخي ، فعرض عليه كتاب " الانصاف " لابن قبة في الإمامة فوقف عليه ونقضه بكتاب ( المسترشد ) في الإمامة ، ثم
تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — صفحة 216 | السيد محمد علي الأبطحي