عبد العزيز بن مروان از ابو هريره از سلمان نقل شده است كه :
به رسول خدا ( ص ) گفتم : خداى متعال پيامبرى را مبعوث نساخت مگر اينكه بيان فرمود پس از او چه كسى مىآيد ، آيا براى شما هم بيان فرموده است ؟
فرمود : آرى ، على بن ابى طالب .
در ميزان الاعتدال مىگويد :
اين حديث جعلى است . از اين گذشته چگونه ممكن است فردى مانند عبد العزيز بن مروان كه از على ( ع ) روى گردان است چنين حديثى نقل كند ؟ ابن جوزى حديث را از جمله احاديث جعلى مىداند كه از طريق عقيلى از احمد بن حسين از ابن حميد - كه ثقه نيست - نقل شده است .
اشكال سخن ميزان الاعتدال اين است كه علاوه بر وثاقت راويانى كه فضايل امير المؤمنين ( ع ) را نقل مىكنند . در روايت فضايل آن حضرت ، حكيم بن جبير از جمله رجال چهار كتاب سنن مىباشد . لذا درست نيست كه نسبت جعل حديث به او بدهند ، زيرا در اين صورت اخبار موجود در كتب صحاح زير سؤال مىرود . همچنين است در مورد محمد بن حميد ، او نيز از رجال سنن ترمذى ، ابو داود و ابن ماجه است با اين حال در ميزان الاعتدال در شرح ابن حميد مىگويد : « ابو بكر صنعانى از ابن حميد ، حديث نقل كرد از او پرسيدند : آيا از او حديث نقل مىكنى ؟ گفت : چگونه از او حديث نقل نكنم در حالى كه احمد بن حنبل و ابن معين از او روايت كردهاند . ابو زرعه مىگويد : هر كس محمد بن حميد را از دست بدهد بايد ده هزار حديث را نيز كنار بگذارد . از آخرين اصحاب ابن حميد ، ابو القاسم بغوى و ابن جرير طبرى است . »
در اين صورت ، صحيح نيست ابن جبير يا ابن حميد جعل كنندهء حديث شمرده شوند ، خصوصا با توجّه به اينكه اين حديث بر زبان عبد العزيز - كسى كه با امير المؤمنين مخالف بوده - جارى شده است و اين مخالفت مانع از آن نمىشود كه وى اين حديث را روايت نمايد . زيرا هرگاه خداى متعال اراده فرمايد تا حق را آشكار كند به دل آنان مىاندازد تا حديثى را نقل كنند كه آن را در حق امير المؤمنين ( ع ) مىدانند تا بدين ترتيب
دلائل الصدق لنهج الحق ( فارسي ) — صفحة 320
مساهمون: الشيخ محمد حسن المظفر
ص٣٢٠