خداى سبحان در اين آيه شهادت داده است كه سينهء على و حمزه را براى پذيرش اسلام فراخ فرموده است و آن دو داراى نورى از پروردگار خويش هستند . بدون شك هر كس كه چنين باشد به تمام احكام اصلى و فرعى اسلام پاى بند است و در نتيجه معصوم يا همرديف معصوم و برترين فرد امت مىباشد . بدون ترديد على ( ع ) از حمزه كاملتر است لذا او ، امام امت مىباشد .
4 - آيهء * ( « هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ . . . ) * * ( إِنَّ الله يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهارُ يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلى صِراطِ الْحَمِيدِ » ) * ( 1 ) حاكم در المستدرك در تفسير سورهء حج به نقل از قيس بن عباد مىگويد : « از ابوذر شنيدم كه سوگند ياد كرد اين آيه در مورد شش مرد در جنگ بدر نازل شد : على ، حمزه ، عبيده ، عتبه و وليد . » سيوطى در الدر المنثور مىگويد :
عبد بن حميد از لا حق بن حميد با ذكر سند نقل مىكند كه اين آيهء * ( « هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ » ) * روز بدر دربارهء عتبه ، شيبه و وليد نازل شد و اين آيه : * ( « إِنَّ الله يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ . . . ) * * ( وَهُدُوا إِلى صِراطِ الْحَمِيدِ » ) * دربارهء على ، حمزه و عبيده نازل شد .
سيوطى مىافزايد : « سعيد بن منصور و ابن ابى شيبه و عبد بن حميد و بخارى و مسلم و ترمذى و ابن ماجه و ابن جرير و ابن المنذر و ابن ابى حاتم و ابن مردويه و بيهقى - در دلائل النبوه - با ذكر سند نقل كردهاند كه ابوذر سوگند خورد اين آيه * ( « هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ » ) * تا * ( « إِنَّ الله يَفْعَلُ ما يُرِيدُ » ) * دربارهء سه نفرى است كه در جنگ بدر مقابل سه تن ديگر قرار گرفتند . آنان عبارتند از حمزه ، عبيده و على از يك سو و عتبه ، شيبه و وليد از سوى ديگر » . على فرمود : « من نخستين كسى هستم كه در روز قيامت براى دادخواهى در محضر الهى زانو مىزنم . »
هامش
( 1 ) . حج / 19 - 24 .