آيهء * ( « وَمِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ »
مصنّف - طاب ثراه - مىگويد :
شصت و سوّم : آيهء شريفهء : * ( « وَمِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِه يَعْدِلُونَ » ) * ( 1 ) است .
على ( ع ) فرمود : من و شيعهء من مورد نظر است .
فضل مىگويد :
اين حديث از روايات و ادعاهاى اوست . خدا بهتر مىداند و در آن دليلى بر مدّعا وجود ندارد .
من مىگويم :
پوشيده نيست كه در بسيارى از اخبار قوم آمده است كه مراد از ( امت ) در آيهء شريفه ، امت پيامبر است نه امت به طور مطلق . در تفسير رازى مىگويد : رسول خدا ( ص ) هنگام قرائت اين آيه شريفه فرمود : « همانا از امت من گروهى بر حق استوار خواهند ماند تا عيسى بن مريم از آسمان فرود آيد . » همچنين در روايات فراوانى آمده است كه امت محمّد ( ص ) به هفتاد و سه فرقه تقسيم مىگردند كه يكى از آنها اهل نجات است و ما بقى در آتش نابود مىگردند . پس تمام امت در مسير هدايت قرار ندارند بلكه بعضى از آنها كه همان فرقهء ناجيه باشند در مسير هدايت هستند . و روايتى كه علامه نقل نمود اين فرقهء ناجيه را على و شيعيان او تفسير كرد كما اينكه حديث ثقلين و پاره اى از احاديث ديگر نيز گواه آن هستند . على ( ع ) در اين روايت مطابق نقل كشف الغمه از ابن مردويه مىگويد :
اين امت به هفتاد و سه فرقه تقسيم مىگردند كه هفتاد و دو فرقه آن اهل دوزخند و يكى در بهشت جاى دارد . آن فرقه همان كسانى هستند كه خداى متعال فرمود :
* ( « وَمِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِه يَعْدِلُونَ » ) * كه مراد از آنها من و شيعيانم هستيم .
مانند اين حديث در باب سى و پنجم ينابيع الموده از موفق بن احمد با سندش از على ( ع ) نقل شده است كه : « آنان من و دوستداران و پيروان من هستند . »
هامش
( 1 ) . اعراف / 181 .