پس از آن با مخالفتها روبرو شد . يك بار گفتند : رسول خدا در اين امر دچار گمراهى گشت و بار ديگر نسبت هذيانگويى به آن حضرت دادند . بار سوّم حارث بن نعمان فهرى گفت : خدايا ! اگر اين سخن محمّد حق است پس از آسمان بر ما سنگ ببار . و بار چهارم بيعت سقيفه و بار پنجم مجبور ساختن على در بيعت و موارد بيشمار ديگرى كه در حيات رسول خدا ( ص ) و پس از آن با فرمان رسول خدا ( ص ) مخالفت ورزيدند .
مؤيد اين حديث ، مطلبى است كه در مورد آيه قبل گفته شد و روايتى كه حاكم در مستدرك ( 1 ) از على ( ع ) نقل نموده و آن را صحيح مىداند : مطابق اين روايت على فرمود :
« يكى از امورى كه نبى اكرم ( ص ) با من عهد نمود اين است كه فرمود : امت من به تو ستم خواهد كرد . » و اخبار ديگرى از اين قبيل كه همگى مؤيد اين حديث مىباشد .
آيهء * ( « وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَه »
مصنّف - نور اللَّه ضريحه - مىگويد :
چهل و هشتم : آيهء شريفهء * ( « وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَه » ) * ( 2 ) است كه مراد على - عليه الصلاة و السلام - است .
فضل مىگويد :
اگر اين حديث درست باشد از فضيلت غير قابل انكار او حكايت دارد و بر امامت او دلالت نمىكند .
من مىگويم :
بنابر نقل كشف الغمه ، اين حديث را ابن مردويه نقل نموده است و مراد آيهء شريفه از دو حال خارج نيست : يا اينكه مراد بيان اين حقيقت است كه خداى متعال ، با دادن فضيلت و معرفت به مردم به آنان نعمت داده است و برخى را بر برخى ديگر برترى بخشيده و يا آنكه مراد اين است كه خدا به هر صاحب فضيلتى ، پاداش فضيلتش را مىدهد ؛ يعنى پاداش هر كس را بر اساس ميزان اعمال و اخلاصى كه در اعمال خود
هامش
( 1 ) . ج 3 ، ص 140 .
( 2 ) . هود / 3 .