اصل كافران است .
مانند اين حديث را ابن حجر در الاصابه ذيل شرح حال ابو ليلى غفارى آورده است و در ابتداى آن اين جمله اضافه شده است : « پس از من فتنه اى رخ خواهد داد . هر گاه چنين شد ، از على بن ابى طالب جدا نشويد ؛ زيرا او اوّلين كسى است كه به من ايمان آورد . »
بنابراين ، وقتى ثابت شد كه على از لحاظ تصديق پيامبر كاملترين فرد اين امت است لازم مىآيد كه با فضيلتترين آنان نيز باشد ، خصوصا كه او با فضيلتترين صديق در ميان امت انبيا نيز مىباشد . پيدا است كه فرد افضل ، امام است . امّا اين قوم ، نام صديق را سرقت كردهاند و آن را به ابو بكر نسبت داده و او را صديق ناميدهاند . خداى متعال چون مىدانست آنها چنين خواهند كرد با افزودن صفت « شهدا » به صفت صديق در آيهء شريفه ، كذب آنان را با دليلى واضح ثابت فرمود . چنين سرقتى چندان هم شگفتآور نيست ؛ زيرا آنان لقب فاروق را نيز از على ( ع ) به سرقت برده و به عمر دادهاند . در حالى كه حديث سابق و برخى احاديث ديگر تصريح مىكنند كه فاروق لقب امير المؤمنين بوده است . از جملهء اين احاديث حديثى است كه در كنز العمال ( 1 ) از ابو نعيم به نقل از ابو ليلى نقل شده است . در اين حديث پيامبر خدا ( ص ) مىفرمايد : « پس از من فتنه اى رخ خواهد داد . هر گاه چنين شد جانب على ( ع ) را داشته باشيد ؛ زيرا او فاروق بين حق و باطل است . »
طبرى در كتاب المنتخب ( 2 ) كه در ذيل تاريخ طبرى چاپ شده است ، مىگويد :
ابن سعد به ما خبر داد كه يعقوب بن ابراهيم بن سعد از پدرش به نقل از صالح بن كيان گفت كه ابن شهاب مىگويد : به ما رسيده است كه اهل كتاب نخستين كسانى بودند كه به عمر ، فاروق گفتند و مسلمانان ، اين لقب را از زبان اهل كتاب گرفتند در حالى كه از رسول خدا ( ص ) نسبت به اين مسئله هيچ روايتى به دست ما نرسيده است .
هامش
( 1 ) . ج 6 ، ص 155 .
( 2 ) . ص 9 .