اشكال فوق را نيز بر طرف مىسازد ؛ سيوطى در اين باب از ابن ابى حاتم و ابن مردويه با ذكر سند نقل مىكند كه ابن عباس در مورد آيهء * ( « وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ » ) * گفت :
« يوشع بن نون پيش از همه به موسى ايمان آورد و مؤمن آل يس پيش از همه به عيسى ايمان آورد و على بن ابى طالب پيش از ديگران به رسول اكرم ( ص ) گرويد .
سيوطى در تفسير سورهء يس از طبرانى و ابن مردويه به نقل از سيوطى روايت مىكند پيشروان سه تن هستند : شخصى كه پيش از همه به موسى ايمان آورد يوشع بود و شخصى كه پيش از همه به عيسى روى آورد مؤمن آل يس بود و كسى كه پيش از همه به محمد ( ص ) روى آورد على بن ابى طالب بود .
مصنّف در منهاج الكرامه از ابن مغازلى به نقل از مجاهد روايت كرده است كه ابن عباس گفت : « يوشع بن نون پيش از همه به موسى و هارون گرويد و صاحب يس به عيسى ايمان آورد و على ( ع ) به محمّد ( ص ) » .
احتمال دارد كه يوشع و حزقيل هر دو سابق باشند . هر دسته از اخبار به علتى ، تنها يكى از اين دو را ذكر كرده است . و يوشع به خاطر برتريهايى كه از جهات ديگر داشته است امام شده است . بعلاوه ، علَّامه روايتى را كه در اينجا نقل كرده است ، عينا در منهاج الكرامه از ابو نعيم آورده است .
گذشته از اينها ، زمخشرى در تفسير سورهء يس از رسول خدا ( ص ) نقل مىكند كه فرمود : « پيشتازان امتها سه تن هستند كه يك لحظه به خدا كافر نشدهاند ؛ على بن ابى طالب ، صاحب يس و مؤمن آل فرعون » . و اين خود فضيلت ديگرى است كه در ميان اصحاب ، تنها على ( ع ) از آن برخوردار است و آن فضيلت اين است كه وى با آنكه سن كمى داشت و در ميان بتپرستان رشد مىيافت ، يك لحظه به خدا كفر نورزيد . پس او از بسيارى ديگر كه به واسطهء قصور عقل و شدت نادانى ، بتپرست بودند ، براى امامت ، شايسته است .
دلائل الصدق لنهج الحق ( فارسي ) — صفحة 138
مساهمون: الشيخ محمد حسن المظفر
ص١٣٨