به خاطر اكرام اهل بيت ، همسران پيامبر را امر و نهى و تأديب مىفرمايد تا بدين وسيله آنان را از اشكال و نقصى كه ممكن است از ناحيهء همسران پيامبر به ايشان متوجه گردد پاك شمارد و از متّصف شدن آنان به عيبى از جانب همسران رسول خدا دور بدارد و آنان را بالاتر از آن قرار دهد كه با اهل معاصى تماس داشته باشند . به همين جهت خداى متعال ابتدا با خطاب به همسران پيامبر * ( « يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ » ) * يعنى : اى همسران پيامبر ! شما مانند ديگر زنان نيستيد - آغاز مىكند . اين جداسازى به سبب رابطه اى بوده است كه اين زنان با پيامبر ( ص ) داشتهاند نه اينكه خودشان ذاتا با ديگر زنان فرق داشتهاند . پس آنان در يك مرتبه قرار دارند و اهل بيت در مرتبه اى ديگر . مفهوم آيهء فوق در واقع شبيه به اين است كه كسى بگويد : اى همسر فلانى ، تو با زنان ديگر فرق مىكنى .
پاكدامنى و پوشش خود را حفظ كن و از دستورات خدا پيروى نما ، چرا كه همسر تو از خاندان پاكى است كه خدا خواسته است آنان از پليديها و كاستيها ، پاك باشند .
كسانى كه آيهء تطهير را در مورد همسران پيامبر مىدانند گاهى به روايتى كه واحدى در اسباب النزول از ابن عباس نقل مىكند ، استدلال مىكنند . در آن روايت ابن عباس گفته است : « اين آيه در مورد زنان پيامبر نازل شد . »
اين استدلال نيز نادرست است ؛ زيرا اين روايت ، گذشته از ضعفى كه به واسطهء نقل از گروهى بىاعتبار مانند صالح بن موسى - كه در مقدمهء كتاب بخشى از زندگينامهء وى نقل شد - و غيره دارد ، با روايتى كه از خود ابن عباس نقل شده مبنى بر اينكه مراد از اهل بيت و كلمهء بيت ، خاندان است ، تعارض دارد . همچنين با اخبار صحيح و مستفيضى كه بر نزول آيه در مورد پنج يا چهار تن به طور اختصاصى دلالت دارد منافات دارد .
اين حديث را از طريق عكرمه نيز از ابن عباس نقل نمودهاند ، قبلا گفته شد كه عكرمه مردى دروغگو و خارجى شمرده مىشد ، همين روايت را از عروة بن زبير نيز نقل كردهاند كه بر فرض صحت سند ، وى كسى است كه دشمنى او با خاندان پيامبر آشكار است و متّهم به اين است كه قصد داشته فضيلتى را براى خالهء خود اثبات كند كه خود او مدعى چنين فضيلتى براى خويش نبوده است .
گذشته از اينها ، نظر عروه و ديگران نمىتواند با آن اخبار متواترى كه حكايت از فعل و قول پيامبر اكرم ( ص ) - كه از طريق جبرئيل برگرفته از خدا است - برابرى كند .
روايت ديگرى كه طرفداران نزول آيه در مورد همسران پيامبر ( ص ) نقل مىكنند ، روايتى است كه ابن حجر در الصواعق المحرقه آورده است ، مبنى بر اينكه پيامبر خدا ، بقيهء
دلائل الصدق لنهج الحق ( فارسي ) — صفحة 100
مساهمون: الشيخ محمد حسن المظفر
ص١٠٠