و گفت : على و فاطمه پشت در هستند . پيامبر ( ص ) به من فرمود : برخيز و از اهل بيت من فاصله بگير . من برخاستم و در جاى ديگرى نزديك به آن نشستم .
آنگاه على ، فاطمه و دو پسر خردسالشان وارد شدند . پيامبر ( ص ) دو كودك را روى دامان خود قرار داد و بوسيد . سپس يك دستش را به گردن على و دست ديگرش را به گردن فاطمه انداخت و آنان را بوسيد . سپس جامهء سياهى را روى آنان انداخت و فرمود : « خدايا من و اهل بيتم را نزد خود قرار ده نه در آتش . »
ام سلمه مىگويد : پرسيدم : اى رسول خدا ! من چه ؟ فرمود : تو نيز . ( 1 )
مانند اين حديث در جاى ديگرى از ام سلمه وارد شده است . ( 2 )
و مراد رسول خدا ( ص ) از اينكه بهام سلمه فرمود : ( تو نيز ) اين است كه تو نيز نزد خدا هستى نه در آتش . پس نبايد گمان كرد كه مراد رسول خدا اين است كه تو نيز از اهل بيت هستى ؛ زيرا در ابتداى روايت فرمود : از اهل بيت من فاصله بگير .
حديث ديگر ، مبنى بر اينكه همسران پيامبر از اهل بيت شمرده نمىشوند ، حديثى است كه آن را نيز مسلم از ام سلمه نقل كرده است :
رسول خدا ( ص ) به فاطمه فرمود : همسر و پسرانت را بياور . فاطمه آنان را آورد .
پيامبر ( ص ) عبايى فدكى روى آنان افكند . سپس دستش را بر آنان نهاد و گفت :
خدايا ! اينها خاندان محمّدند . صلوات و بركات خود را نصيب محمّد و خاندان او گردان ، به درستى كه تو حميد و مجيدى . ام سلمه گفت : من عبا را بلند كردم تا وارد آن شوم . پيامبر آن را از دست من كشيد و فرمود : تو خوب هستى . ( 3 )
مانند اين حديث در الدر المنثور سيوطى نيز آمده است . و ما فقط به جهت اينكه در اين دسته از روايات ، اشاره اى به نزول آيهء تطهير نشده است و صرفا بر اين نكته دلالت دارند كه همسران پيامبر مشمول اهل بيت واقع نمىشوند از ذكر آنها خوددارى كرديم ، اگر چه اخبار گذشته ، قرينه اى است براى اينكه اين احاديث را نيز به نزول آيهء تطهير مرتبط
هامش
( 1 ) . مسند احمد ، ج 6 ، ص 296 .
( 2 ) . همان ، ص 304 .
( 3 ) . همان .