شرح
كما يأتي إن شاء الله في ترجمة عبد الله بن سنان ( ر 558 ) من هذا الشرح .
نعم روى أبان ، عن عبد الله بن سنان ، عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي
جعفر ( عليه السلام ) كما في الكافي باب فرض طاعة الأئمة ( عليهم السلام ) ( 1 ) ، ومحمد بن أبي عمير -
على ما في مشيخة الصدوق إلى عبد الله بن سنان - ، عن عبد الله بن سنان ، عن
إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) كما في الفقيه باب ما يجب فيه التعزير
والحد ( 2 ) . ورواه في الكافي والتهذيب عن صفوان ، عن ابن سنان ، عن إسماعيل بن
جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) مع تفاوت ( 3 ) .
ومن ذلك يظهر أن قول جماعة من أصحابنا بصحة رواية إسماعيل بن
جابر المتقدمة في حد الكر ، كما ترى . نعم لا بأس بها بناءا على ما حققنا من
اعتبار روايات محمد أيضا ، كما يأتي إن شاء الله في ترجمته ( ر 891 ) .
الثاني : أن إسماعيل المذكور في الروايات وكلام الأصحاب ثلاثة :
1 - إسماعيل بن عبد الرحمان الجعفي الآتي ترجمته في بسطام ( ر 281 ) .
2 - إسماعيل الخثعمي ، كما في نوادر الحج من الكافي ( 4 ) .
وفي أصحاب الباقر ( عليه السلام ) من رجال الشيخ على ما تقدم .
3 - إسماعيل بن جابر الجعفي ، كما تقدم .
هامش
( 1 ) - الكافي : ج 1 / ص 188 / ح 13 .
( 2 ) - من لا يحضره الفقيه : مشيخته : ج 4 / ص 17 / ر 33 ، وص 25 / ح 37 .
( 3 ) - الكافي : ج 7 / ص 179 / ح 10 ، تهذيب الأحكام : ج 10 / ص 12 / ح 28 .
( 4 ) - الكافي : ج 4 / ص 545 / ح 26 .