شرح
المؤمنين ( عليه السلام ) ، في اختصاص المفيد ( 1 ) .
قلت : ذكر المتأخرون في المقام تارة إسماعيل بن بشار - بالباء الموحدة
والشين المعجمة - النصري ، وأخرى إسماعيل بن بشار البصري ، وثالثة إسماعيل
ابن يسار - بالياء التحتانية والسين المهملة - ، ورابعة إسماعيل بن يسار ، وعد من
أصحاب الصادق ( عليه السلام ) وخامسة إسماعيل بن يسار النصري - بالنون والصاد
المهملة - ، وسادسة إسماعيل بن يسار الواسطي ، وسابعة إسماعيل بن يسار
الهاشمي مولى إسماعيل المذكور .
وأنت بعد التأمل فيما ذكرنا تعرف أن دعوى اتحاد الجميع غير بعيدة ، لعدم
ثبوت الاختلاف لا في كلام الأقدمين ولا في الروايات إلا بذكر البصري ، أو
النصري ، والهاشمي ، والواسطي . وهذا غير كاف في إثبات التعدد بعد كون نسبته
إلى الهاشمي للمولوية لإسماعيل بن العباس الهاشمي . كما أن النسبة إلى واسط ، أو
البصرة ، أو إلى نصر بن قعين بناءا على التمييز بالنصري ، لا تنافي الوحدة ، كما مر
في نظائره .
طبقته
قد عرفت عن البرقي والشيخ ذكر إسماعيل بن يسار ، بلا تمييز في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) وعد الشيخ من أصحابه أيضا إسماعيل بن بشار البصري . كما وقفت على رواية إسماعيل البصري ، عنه ( عليه السلام ) وإسماعيل بن بشار وابن يسار ، بلا تمييز ، عنه ( عليه السلام ) ورواية غيرهما عنه ( عليه السلام ) بواسطة أو بواسطتين ،هامش
( 1 ) - الاختصاص : ص 329 .