شرح
الزيارات عنه ، وأيضا علي بن إبراهيم في تفسيره كثيرا ، وغيرهما ممن تقدم في
المقدمة من أن ظاهر كلامهم اختصاص كتبهم بذكر روايات الثقات ، على
إشكال تقدم هناك .
وقد أفتى الصدوق برواياته . ومنها في نجاسة لبن الجارية في كتابه المقنع
الذي قال في أوله ( عليهم السلام ) وحذفت الأسناد منه لئلا يثقل حمله ، ولا يصعب حفظه ، ولا
يمله قاريه ، إذ كان ما أبينه فيه في الكتب الأصولية موجودا بينا عن المشايخ
العلماء ، الفقهاء الثقات رحمهم الله ( 1 ) . وتقدم الكلام في ذلك ( 2 ) .
وقد روى عنه أصحاب الاجماع ، مثل عبد الله بن بكير ، وفضالة ، وجميل
ابن دراج ، وعبد الله بن المغيرة كثيرا ، ويأتي في ترجمته أنه ثقة لا يعدل به أحد من
جلالته ودينه وورعه .
وروى السكوني عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) كثيرا . وكان أكثر رواياته عنه ( عليه السلام ) ،
عن آبائه ( عليهم السلام ) . وروى عن جابر ، عن أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) ، كما في التهذيب
والكافي والفقيه ( 3 ) . وعن العوام ، كما ذكره البرقي ، والظاهر أنه عوام بن حوشب من
أصحاب الصادق ( عليه السلام ) . وعن ضرار بن عمرو الشمشاطي ، عن سعد بن مسعود
الكناني ، كما في جهاد التهذيب ( 4 ) . وعن الحكم بن عتيبة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، كما
هامش
( 1 ) - المقنع : ص 2 و 5 . والرواية رواها في تهذيب الأحكام : ج 1 / ص 250 / ح 718 وغيره .
( 2 ) - تهذيب المقال : ج 1 / ص 113 / السادس : ابن بابويه . . . .
( 3 ) - تهذيب الأحكام : ج 7 / ص 436 / ح 1737 ، الكافي : ج 6 ص 17 / ح 1 ، من لا يحضره الفقيه :
ج 1 / ص 365 / ح 1739 .
( 4 ) - تهذيب الأحكام : ج 6 / ص 122 / ح 210 .