شرح
بزيادة ابن ميثم الأسدي الكوفي . وبعده ( ر 42 ) : المزني الكوفي . وقال في أصحاب
الكاظم ( عليه السلام ) ( ص 344 / ر 25 ) : إبراهيم بن شعيب واقفي .
وذكر الكشي ( ص 469 - 471 / ر 895 و 896 ) حديثين فيهما دلالة على
شكه ووقفه ، إلا أنهما قاصران سندا ، كما حققناه في ( الشرح على الكشي ) .
وروى في باب الوقوف بعرفة في الكافي ، في الموثق عن إبراهيم بن أبي
البلاد أو عبد الله بن جندب ، حديث بكائه ودعائه المعروف ( 1 ) .
وفي جملة من الأخبار ما يدل على مدحه وجلالته أوردناها في ( أخبار
الرواة ) ، إلا أن الشيخ عد من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) إبراهيم بن شعيب العقرقوفي
( ص 369 / ر 28 ) . وفي اتحاد الجميع نظر حققناه في محله ، ولازمه القول بأنه واقفي
ممدوح .
إبراهيم بن سلامة النيشابوري :
ذكره الشيخ في أصحاب الرضا ( ص 369 / ر 37 ) ، وقال : نيشابوري ، وكيل .
قلت : ظاهره أنه وكيله ( عليه السلام ) . وتقدم في المقدمة دلالة الوكالة على الوثاقة ،
فلاحظ .
إبراهيم بن عبده النيشابوري :
الوكيل لأبي محمد ( عليه السلام ) في أمور الدين . يدل على ذلك روايات لا بأس بها
هامش
( 1 ) - الكافي : ج 4 / ص 465 / ح 9 .