شرح
السمال ، فلا وجه لعدم عده في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) .
قلت : ولعله توقف الماتن والشيخ في عده في أصحابه لضعف الأول سندا
بإبراهيم بن إسحاق الأحمري ، واحتمال التصحيف في الثاني بالتقديم والتأخير
بقرينة رواية أبي بكر بن أبي السمال عن معاوية بن عمار في مواضع من
التهذيب ( 1 ) ، أو للتأمل في كون المراد بأبي بكر بن أبي السمال هو إبراهيم لما
عرفت من عد أبيه محمد من أصحابه وتكنيته بأبي بكر ولم يثبت تكنية إبراهيم
به ، أو لما رواه الكشي ( ص 472 / ر 899 ) عن صفوان ، في دخولهما على أبي
الحسن ( عليه السلام ) ، وفيه قال إبراهيم له ( عليه السلام ) : جعفر ( عليه السلام ) لم ندركه ، وقد مات والشيعة
مجتمعون عليه . . . ، إلخ . ويؤيد ذلك كله رواية إبراهيم بن أبي السمال بواسطة أو
واسطتين عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . فروى ابن فضال ، عن إبراهيم بن أبي بكر بن أبي
سماك ، عن زكريا المؤمن ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) كما في
التهذيبين ( 2 ) . وروى ابن فضال أيضا عن إبراهيم بن أبي بكر بن أبي السمال
الأزدي ، عمن أخبره ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) كما في التهذيب والكافي ، وفيه :
( الأسدي ) بدل ( الأزدي ) ( 3 ) . وعن ابن فضال ، عنه ، عن الحسن بن راشد ،
عنه ( عليه السلام ) ، كما في التهذيب والاستبصار ( 4 ) .
هامش
( 1 ) - تهذيب الأحكام : ج 5 / ص 94 / ح 309 ، وص 104 / ح 339 ، وص 136 / ح 448 ، وغير ذلك .
( 2 ) - تهذيب الأحكام : ج 4 / ص 280 / ح 848 ، الإستبصار : ج 2 / ص 122 / ح 395 .
( 3 ) - تهذيب الأحكام : ج 9 / ص 187 / ح 752 ، الكافي : ج 7 / ص 7 / ح 3 .
( 4 ) - تهذيب الأحكام : ج 4 / ص 267 / ح 805 ، الإستبصار : ج 2 / ص 93 / ح 299 .